但那是因為，電視劇為了表現出愛情的美好，給男女主角一個美好的結局而想象增加的一個橋段。

閱讀歷史，闡述歷史，必須要遵循歷史依據，建文帝朱允炆的失蹤之謎，在后世引起了很大的轟動，無數學者紛紛加入此迷案的研究之中；很大的原因是因為建文帝這位命運多舛的皇帝擁有大量的傳奇故事，人們同情他的苦難遭遇，被他充滿神秘色彩的命運所吸引。因此，后世不忍心這位具有傳奇色彩的皇帝真的就這樣死了，才有了后來很多的關于建文帝行蹤的傳說。

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四：闖王生死成迷案

李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），明末農民起義領袖。

明朝末年，天災人禍不斷，民不聊生，群雄并起，其中李自成絕對是最牛逼的一位，他率領一班農民軍攻進了北京，成功的將崇禎皇帝給弄死了。

今天，我們就來了解一下這位明末清初的傳奇領袖，他的一生經歷有多傳奇，為什麼他后來的死成為了千古迷案。

李自成從小家境貧寒，沒辦法被自己的父母送入寺廟當起了小和尚，在他21歲那年，去了甘肅邊境當兵，后發動兵變，參與農民起義。

公元1633年，李自成率部東渡黃河，去山西投靠他的舅父闖王高迎祥。

公元1640年，李自成趁著明軍在四川圍剿張獻忠之際，入駐河南，收留饑民。「遠近饑民荷鋤而往，應之者如流水，日夜不絕，一呼百萬，而其勢燎原不可撲」。自此，李自成徹底成了氣候，軍隊發展到數萬，提出「均田免賦」口號，即民歌之「迎闖王，不納糧」。

公元1640年正月，李自成攻克洛陽，殺萬歷皇帝的兒子福王朱常洵，從后園弄出幾頭鹿，與福王的肉一起共煮，名為「福祿宴」，與將士們共享。

公元1644年，李自成在西安稱帝，建立大順；自此之后，李自成南征北戰；于公元1644年三月份，攻占北京城，逼死崇禎皇帝。

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李自成入主北京城之后，為勝利所陶醉，貪圖享樂，忽略了關外大敵；公元1645年，吳三桂引清兵入關，李自成迅速敗亡。

李自成是農民革命史中一位偉大的人物。他從陜北發動革命，以抗糧均田為號召，轉戰十余年，終于在1644年3月推翻了明朝的統治。但他目光短淺，不懂得如何去鞏固政權，與民休息；在他入駐紫禁城不到2個月時間里，兵敗如山倒，被清軍在屁股后面追著打，最終在九宮山徹底失敗，自盡身亡。

清軍的軍隊在匯報的時候，說是李自成在九宮山走投無路，自盡了。然后就算自盡了，這麼一位大人物死了，也得驗明正身吧，可是清朝的歷史中并沒有記載這方面。因此，李自成就這樣消失了。

但民間始終傳言李自成并沒有死，而是他的部下替他死了，他逃出九宮山之后，隱姓埋名，出家修道。至于闖王最終到底如何了，后世無人知道。

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關于李自成的死因，《明史》、《乾隆御批綱鑒》、《明末紀事補遺》、《明亡述略》等諸多史籍中都有記載：李自成遇難湖北通城縣九宮山。但是，李自成究竟是怎樣死的，卻一直存在爭論，《明史·李自成傳》也無法搞清其殉難經過，只有少數的史料中有幾種記載：

第一種：自縊而死。這種說法是根據是當時清軍的一位叫阿濟格的統帥在向朝廷的奏章中所說：「……自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死。」但是后后世很多人認為，李自成久經沙場，果敢堅強，自盡的可能性幾乎是沒有的，只有戰死的闖王，沒有自盡的闖王。

而且這個叫阿濟格的統帥，他并沒有親眼所見李自成自盡了，所以這種說法的真實性比較低。

第二種：戰死之說。《通山縣志》中記載：「九伯聚眾殺賊首于小源口」；而《程氏宗譜》卻是這樣記載的：「剿闖賊李延于牛跡嶺下」；這兩本文獻的記載都沒有明確指出，這個叫程九伯人殺死了李自成，而只是說他殺死了李延。而李延是大順昭侯，不是李自成。所以這種說法也是不可信的。

第三種：誤殺而死。《綏寇紀略》中說：李自成率二十騎到通城九宮山，他讓將士留在山下，自己上山拜謁元帝廟。而當地的村民卻把他當成了劫匪，在李自成跪拜元帝像時，有村民在身后用荷鍤擊傷李自成頭部，李自成當即昏倒「不能起」。這時村民一擁而上，「碎其首」而亡。村民搜其錢物時，發現金印，這才知道殺錯了人，「大駭，從山后逃去」。

這種說法的可信度也不高，如果李自成真的被村民所誤殺，他的那些屬下后來肯定是知道的。