明朝天啟年間，清平縣往二十里處有個灣水村，村子與四村相鄰，東臨曲江村，西接王司公村，南靠里仁村，北通洪溪村。

這幾個村子地處中低山區，山脈連綿起伏，這里的房屋大多數都是木頭搭建，因此住在這里的村民都會做一些木匠的手藝活。

張耳就是灣水村人，他祖上幾輩都是建造師，在那個時候也叫大匠，和傳統的木匠是有區別的。

木匠一般負責施工建造，而大匠就是那些古建筑背后的設計師，他們用自己的智慧勾畫出具有獨特建筑風格的房屋。

中國第一位建筑師便是有巢氏，他是昊英氏之后的又一位遠古時代部落首領。當年因為人少而禽獸眾，所以為了防御野獸侵害，有巢氏便教子民構木為巢以避野獸。

從那時候起，人們開始由穴居到巢居，不過那時候的巢居是建在樹上的，直到后來才延伸到了平地上。

據說張耳的祖上曾是魯班弟子，因此在清平縣一帶，雖說木匠有很多，但是真正的大匠卻是鳳毛麟角。

那時候人們為了建造一個安穩踏實的木屋，都會請大匠來構建。當然，這些大匠可不止表面上所見的如此簡單，他們都是身懷周易之術的奇人，一般人家見到都得恭恭敬敬的。

張耳從小跟著父親四處奔波，見聞極廣，不僅學了一手精湛的木工活，還會一些周易之術，就連城中那些有錢有勢的大戶人家建宅院都會把他請過去看風水，因此在十里八鄉都是是出了名的。

這一天，張耳正在修建村里的祭廟，有人指著房梁驚呼道：“快看，房梁上有一條蛇。”

眾人循聲望去，只見一條白蛇身子繞在房梁上，大概是聽到了下面的驚呼聲，它張口吐了吐信子。

“好兇的一條蛇，咱們打死他！”村里的張大牛吼了一嗓子說道。

說完，那些村民找來木棍和扁擔，準備先將白蛇從房梁上弄下來然后再亂棍打死。

這時，張耳聽到吵鬧過來一看急忙勸阻道：“大家別動手，這是倉龍，替咱們村守糧倉的。

”

大家聽到張耳的話，嚇得趕緊停手，因為張耳見多識廣，對方既然這麼說，這白蛇肯定不能打死的。

張耳見大家好奇，便解釋說：“這條房梁上的白蛇，它既叫倉龍，又叫圣蟲。老話說得好，“家有圣蟲，吃穿不愁”，這是大吉之兆，萬不可傷害它，以免為村里招災引禍。”

鄉親們聽完趕緊扔掉手中的扁擔鋤頭，紛紛責怪起張大牛大驚小怪，一副沒見過世面的模樣。

“這我也不知道啊，我不是怕它咬著大家嘛！”張大牛有些委屈地說道。

張耳也知道大牛是好意，便走過來安慰了一句：“大牛，你別往心里去，鄉親們沒有惡意的。”

“哼，我知道他們沒惡意，好人都被你做了，不就認識倉龍嘛，有什麼了不起的。”張大牛冷哼一聲，氣呼呼地跑走了。

在村里，張大牛一直很看不慣張耳，他認為對方就會做個房子，根本沒什麼了不起的，為什麼大家都如此信任他呢？

五個村鬧糾紛的時候，哪一次不是他出面解決的，在張大牛看來，拳頭硬才是硬道理。

等眾人散開后，張耳拿來梯子小心地爬上房梁，然后看著白蛇說道：“我不會傷害你，你還是離開這里吧，在這里待久了會有危險的。

”

張耳剛剛那些話雖然都是書上說的，但是他心里明白，如果白蛇繼續留在祭廟，萬一哪天咬著人了，遲早會被人類打死的。

張耳說完，那白蛇像是聽懂了一般，身體一滑，鉆進了張耳的袖口，身體纏繞在手臂上。

張耳看到這一幕并不驚慌，只感覺手臂一陣冰涼，他笑了笑說：“我送你去后山吧，那里人少，以后一定要躲著人們，別讓他們瞧見你了。”

張耳說完，便向后山走去，等找到一塊山清水秀的地方后，他將白蛇放出來說道：“你走吧，記住我說的話。”

白蛇爬到地上，突然直起身子看著張耳，看了幾眼才感激地離去。

張耳將白蛇放生之后回到了家里，今天在祭廟發生的事情，張老漢也聽說了，他對兒子的做法很是滿意。

半個月后，祭廟的修建完成了，鄉親們看見后很是滿意。于是有人提議，在祭廟的功德簿上給張耳記上一功。

張耳推辭道：“大家抬愛了，張耳何德何能被記載功德簿上。”

村子里正站出來說道：“這祭廟修建，乃是我張氏一族的大事，你嘔心瀝血大家都看在眼里，當得起此功。

”

張大牛見鄉親們紛紛推舉，他臉色變得十分難看，小聲嘀咕道：“有什麼了不起的，一個破木匠而已。”

張耳見大家的盛情難卻，便無奈答應下來。