在《三國志》中有一段特別有意思的記載：

昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之：《三國志》

這話的意思是，曹丕任用賈詡當三公之一的太尉，聽了消息后的孫權，哈哈大笑。

看過這段記載，估計很多人會尋思，難道孫權覺得毒士能力不行？或者說人品不行？

于是有不少文章解析就在這兩個方向發散，說孫權發笑根源是曹丕重用賈詡這人品不行的人，是亡國之道，取禍之道，怪不得曹魏最先滅亡。

最后將孫權的發笑，無限放大成了英明神武遠見非常，進而讓賈詡人品不行被擺上臺面。

然后，這三國毒士，最聰明的人，就成了人品敗壞的典型，被孫十萬嘲笑的渣渣。

嗯嗯，歷史要真這麼簡單就好了哦！

在我看來，孫權嘲笑賈詡，與其是說他人品不行，不如說是因為他不是政客，反而是個理想主義的好人更靠譜，這樣的人，在孫權眼中不適合當三公而已，因為太務虛了！

至于為何，繼續看就懂了。

一：賈詡是什麼樣的人。

賈詡是誰？答案是曹操五大謀士之一，跟荀彧、荀攸、郭嘉、程昱并列的人物。

其實，真研究過歷史的都知道，這五個人中間，若要問歷史影響力，賈詡說第二估計沒人敢說第一，這歷史影響力就和他曾經的幾個舉措左右三國有關。

除了這之外，賈詡還是個很牛的作家，著有《鈔孫子兵法》、《吳起兵法注》這樣的兵書，帶兵打仗的能力也很強。

至于人品嗎，《唐會要》將賈詡尊為魏晉八君子之首就是明證，他的人品其實很好。

那麼這樣的賈詡，為何會被說成是小人咧？這和他少年輕狂，青年孟浪，壯年糊涂有關。

賈文和同志是涼州武威人，出生在邊陲之地的他，家里沒啥大本錢，小時候也不是什麼少年天才，如果不是涼州名士閻忠做伯樂，這輩子估計也沒出頭之日，會成亂世一浮萍。

他的聲名鵲起，從慫恿李傕、郭汜進攻長安開始。

在那以前的事跡歷史記載不多，但這不多的記載中，也有值得一提的精華。

話說早年間，賈詡被舉薦孝廉做了郎官，后來因病歸家，路途上遭遇氐人叛亂，跟同行幾十人一起被抓，眼見要性命不保。

這個時候賈詡靈機一動：說自己是段颎，段太尉的外孫。

這段颎可是漢末殺神，一輩子干的事只有一件，就是平定羌氐叛亂，殺得他們血流成河。

殺人多了，被殺的一方難免會有心理陰影，這賈詡一說自己是他外孫，愣是讓叛亂的氐人猶豫了，一看氐人猶豫，他又加碼說，自己還有錢，可以談談錢。

氐人一看，這又是殺神外孫又有錢，心思也活絡起來，在一番談判后，就放了年輕的賈詡！

從這件事可以看出，年輕的賈詡深諳人心，也知道別人想要什麼。

求生的本能讓他行騙，知曉對方求利，他就給對方甜頭，雙保險救自己。

氐人在談判之后心滿意足了，他也活下來了，至于可憐的其他人，當然是死了，死了。

這件事的發生讓賈詡成長很多，那群無辜的人被殺，讓賈詡每日閉眼都有呼喊聲，以至于賈詡之后的言行，都有了救人所難的心思，不僅救人他還希望能救天下。

然后，他就干了不少看似糊涂，其實出發點是救人、救天下的事情，比如三輔之亂。

二：救人能有什麼壞心啊？

董卓進中樞后橫征暴斂無惡不作，打工人賈詡，當時身份僅是董卓女婿牛輔身邊的討虜校尉。級別看似不高，但權利還挺大，因為是軍方編制啊。

當時的董卓，對于文臣一般不感冒，重用的都是武人。

或許有人會問，文臣賈詡咋就成了討虜校尉咧，看看他的著作《鈔孫子兵法》、《吳起兵法注》就懂了，一個能給兵法做注解的人，會是一般文臣嗎？

由此可見，這賈詡是有真材實料的，打仗估計表現也不錯。

能力不俗，起點不低，跟的又是漢末第一個豪雄董卓，賈詡的前途，在那一刻其實是光明的。

但，光明和黑暗只有一線之隔，更何況這董卓也不是啥好人。

王允的計策和呂布的反骨，讓賈詡失去了老板董卓，也讓賈詡出了一個三國最毒的計策。

這計策在后世被稱為「賈詡亂武」，知曉歷史的都知道，賈詡鼓動準備跑路的李傕、郭汜反攻長安，打得呂布狼狽逃亡，王允身死，讓漢朝又一次陷入混亂。

這件事，成了賈詡一生污點，賈詡也因為這件事上的出謀劃策，成了毒士，亂臣的代名詞。

可歷史從不簡單，而是有不少鮮為人知的隱秘。王允真就是漢朝忠臣嗎？我看未見得！

把持朝政的王允，一上臺就辦了件錯事，將嘆息董卓的名士蔡邕給殺了不說，還言之鑿鑿地說：昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。

這話的意思是：我不殺你，不知你會如何編排我，妥妥的報私仇有沒有？

隨后的王允，更是將自己政治小白的言行付諸政治實操，胡搞亂搞一通，完全不知所謂。