一、武功，無非是生存工具

筆者寫《水滸傳》久矣，知道有不少人，都很反感滿篇「打打殺殺」的《水滸傳》，甚至還有人認為，應該把《水滸傳》從四大名著中踢出去。

對此筆者也曾多次解釋，梁山好漢們所謂的武功，猶如現代人的生存技能一樣。筆者的生存技能，是有些讀者所言的「一本正經地胡說八道」。

至于其他人的生存技能，有的是手藝，有的是口才，無論是啥，這些都是我們賴以生存的「工具」。

而水滸江湖，是一個以梁山108將為主體的「強人」的江湖，自然好漢武功的高低，就成了他們彼此交流、保命、發展的「工具」。

有以文會友的，自然也就有以武會友的——當然也就存在因文獲罪或拳腳滋事的，彼此不可分割。

而《水滸傳》，就是通過這些梁山好漢們的「打打殺殺」，展現出一個非常現實的江湖。

二、生存（活）環境決定其行為

武松若沒有武功，他如何能為兄報仇？水滸寫得很清楚，不是武松非要私自去斗殺西門慶啊，殺潘金蓮啊，而是他走正規渠道卻走不通。

當時武松已經查出了證據，并上報縣衙了，奈何縣令因收了西門慶的銀子，而故意包庇。這才引發了武松后面的一系列行動，一下子引爆了江湖。

須知，武松當時還是當著都頭呢，他都沒法從正規渠道內，為哥哥申冤，為何卻非要批判「武松打打殺殺」？歷來都是生存環境，決定人的行為——這點沒跑吧？所以，想讓人的行為規范，就要先保證他的生存環境先規范。

武松的悲劇就在這里。他想當一個積極向上的人，卻被陽谷縣令給毀了。若當時縣令接到武松報案，立馬查辦，武松還會有后面一系列行動嗎？這又跟武松的武功，有啥關系？

真正可怕的是，若武松不會武功，那他哥哥武大郎被害這事，會是什麼結果？這就是《水滸傳》的厲害之處！每一位水滸好漢的行為，都受到他生存環境的直接影響。

林沖家庭和美，職業體面，小日子過得滋潤，他就干不出魯智深的那點事。

因為林沖干啥前，都會先考慮：我如此做了，我老婆咋辦？我的日子還過不過？所以，林沖一見，是頂頭上司的兒子高衙內在欺辱老婆，那高舉的拳頭，就不敢落下來。

若真落下來，打了高衙內，萬一人家地下一挺，林沖必會以行兇傷人之罪，進號子里反思人生去了。一旦發展到這種情況，林娘子能保全清白嗎？以高衙內的無恥，他會如何拿林沖坐牢這事做文章，稍有江湖閱歷的人，都能預料到吧。

所以，我們是該鄙視林沖窩囊，還是應怒斥高衙內無恥？答案不言自明。可惜，總有人喜歡拿林沖的窩囊說事。甚至，還有拿林娘子漂亮做文章的，筆者真的想不明白，人家漂亮與否，那是爹媽給的，關別人啥事了？

魯智深之所以被稱為「活佛」，筆者則喜歡稱他為「怒目金剛」，是因為魯智深的生存環境非常簡單，老哥一人吃飽了全家不餓，又心懷正氣，拳腳了得，因此路見不平就敢一聲吼。

你若讓魯智深跟林沖一樣，有了家庭，那筆者敢打賭，他絕對不會拳打鎮關西去，更不會出現在野豬林。

扯這麼多貌似沒用的，就是告知，倘若只看到了《水滸傳》的打打殺殺，就認為「有失斯文」