與此同時，他對自己的生活要求也比較嚴，根據歷史的記載，蕭衍“一冠三年，一被二年”。

這句話的意思就是，蕭衍的衣服能夠穿三年，被子可以連續蓋兩年，這對于九五之尊的皇帝而言是很了不起的。甚至于，他每年只吃一頓飯，若是餓了就吃一些雜糧充饑，這樣想皇帝在我國歷史上很少見，說他出類拔萃也不夸張。

通過上述的介紹來看，梁武帝蕭衍一身都是優點，為何在后期會成為千古笑柄呢？主要就是因為他所做的一件事情，那就是沉迷于當和尚。

根據一些民間故事的記載，蕭衍有一個妻子名為郗氏，人長得比較漂亮，而且還非常的有文采、氣質。風華正茂時，有許多青年才俊向她示愛，但郗氏卻對蕭衍情有獨鐘，那時蕭衍還只是個窮小伙。

從這方面來看，兩人也是患難夫妻，只不過蕭衍成為雍州刺史后，郗氏卻因病而死，只留下了3個女兒。看著自己的妻子去世，蕭衍悲痛不已，從此開始參閱佛經、為妻子超度。

關于此事，民間還流傳另外一個故事，郗氏生前不信佛法，死后成為了一條巨蟒并給蕭衍托夢，希望他能夠超度自己，從而脫離蟒身，蕭衍這才開始接觸佛法，這個故事被成為“梁皇寶懺”。

不管具體的原因為何，蕭衍自此開始信佛，隨著時間的推移越來越沉迷其中、不能自拔。一開始，蕭衍只是偶爾出入寺廟，后來頻率增加，最后感覺出家當和尚。

公元527年，蕭衍去了一家名叫“同泰寺”的地方出家，不過只做了3天的和尚就被大臣請回來。2年后，蕭衍再度進入同泰寺出家，脫下帝袍、換上僧衣，這一次他當了12天的和尚。

據悉，文武百官籌集了“錢一億”才將蕭衍給贖回來。公元546年和547年，蕭衍又先后進入同泰寺出家，大臣花費“錢兩億”、“錢一億”將其贖回......

大臣們也經常勸說蕭衍以社稷為重，甚至還給皇帝選了不少的漂亮妃子，希望他能夠留在皇宮，但蕭衍卻始終不聽，后來更是變本加厲常住寺廟中。

事情有因必有果，蕭衍沉迷于信佛也為后來的悲劇埋下了伏筆。

梁武帝悲涼的結局

自秦漢以來，執政者要麼信奉老子、皇帝等人的黃老之學，也就是“無為而治”，要麼信奉孔子的“儒家之學”，也就是獨尊儒術的執政理念。

可是，蕭衍卻認為“老子、孔子是如來弟子，不能革凡成圣”，從此更加篤信佛法，并且在后期因為道士袁矜妖言惑眾，蕭衍徹底拋棄了儒、道兩家，成為了佛教的忠實信徒。

南梁之前，和尚雖然說食肉少，但也不是全部禁止，及至梁武帝這一規定才被延續下來。梁武帝以《楞伽經》、《涅槃經》為根據，提出了“食肉者斷大慈種”。

俗話說得好：“上行下效”，蕭衍自己不吃葷，而且還不近女色，他便要求全國的寺廟都這麼做，和尚吃素的傳統開始流行，一直延續到了今天。

而在蕭衍各種政策的支持下，南梁的佛教達到了南朝時期最巔峰，“南朝四百八十寺”就說明了這一盛況，南梁境內一度達到了400多所寺廟。

其實從某個角度來說，皇帝信奉佛教也沒有什麼不好，畢竟仁慈之心對治理朝政也有益處。

可是，皇帝若是沉迷佛教，不僅不是天下之福，還是老百姓的災難。

首先，皇帝每天都需要花費大量的精力去處理朝政，但蕭衍卻每天敲鐘念佛，哪有時間管理這些事情，使得南梁的朝政逐漸陷入泥潭中。