宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），宋仁宗趙禎命翰林院學士歐陽修主持科舉考試，這一年的科舉太過璀璨，被稱作「千年科舉龍虎榜」，因為榜單上的人名，即使在千年以后，仍然如雷貫耳。

例如北宋最灑脫的文學家蘇軾，以及他的弟弟蘇轍；

例如唐宋八大家之一的曾鞏，和他的弟弟曾布；

例如程朱理學的創始人、「二程」之一的程頤；

例如王安石變法的二號人物、北宋改革家呂惠卿；忠奸難辨的大政治家章惇；

還有那位為北宋時期收復兩千里失地的名將王韶。

有人統計，這一榜，至少出現8位文學大家和9位宰相，可以說光耀整個宋朝。之所以會如此，一方面因為主考官歐陽修慧眼識人，另一方面也說明北宋文治的繁盛。

除了上面所說的9位，還有一位大人物，也出自「千年科舉龍虎榜」，他的名氣或許不如蘇軾，但他給后世留下的東西，比蘇軾等人要偉大得多，這個人名叫張載，后人尊稱他為張子，他死后，享有從祀孔廟的待遇。

張載曾給后人留下22字的格言，成為一代又一代人的座右銘，它就是：

「為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。」

以上22個字，被稱為「橫渠四句」。

本文，筆者將和大家分享，張載和他的橫渠四句，為何如此偉大。

一、被范仲淹警告

張載，字子厚，父親給他取名為「載」，出自《周易》中的「厚德載物」，后人稱他為張子或「橫渠先生」。「橫渠」二字，是地名，位于今天陜西省寶雞市眉縣境內，這里是張載講學的地方，也是他的長眠之所。

其實，張載本不是橫渠人，他之所以來到橫渠，和他父親的死亡有關。張載生于長安，他的父親名叫張迪，曾任涪州知州，張載家中有兄弟兩人，弟弟比他小10歲。在張載15歲那年，父親病逝，他帶著母親和幼弟，護送父親的靈柩從涪州（重慶境內）到老家長安。當他們沿途路過橫渠的時候，盤纏用完了。正巧西夏李元昊當時稱帝，人們傳言西北正在鬧兵變。為避免打擾到父親安息，張載和母親商量，就在橫渠把父親安葬下來。一年后，張載回到長安，賣掉家中的祖宅，舉家搬到橫渠，守在父親的身旁。

《宋史·張載傳》記載：

少喜談兵，至欲結客取洮西之地。

意思是說，張載年少時，也有少年俠氣的一面，他喜歡「談兵」，希望有一天自己能夠帶兵幫大宋收復失地。

21歲那年，張載遇到了一位改變他一生的大人物，這個人就是范仲淹。當時，正值宋仁宗慶歷元年，范仲淹被任命為陜西經略安撫副使，主持西北防務。張載久仰范仲淹大名，他疾走數百里，終于找到了范仲淹，范仲淹一向禮賢下士，聽聞有學子要來拜訪自己，便和他深談。

對于這次談話的內容，史書沒有記載，但卻記載了另外一件事情。《宋史》：

以書謁范仲淹，一見知其遠器，乃警之曰：「儒者自有名教可樂，何事于兵。」

當時，張載向范仲淹獻出了《邊議九條》，范仲淹對張載的見識非常欣賞。但是，范仲淹并沒有夸贊張載，而是警告他：「你是一個讀書人，應當致力于學業。為何要熱衷于兵事呢？」

在兩宋時期，重文輕武是時代主旋律，許多立下赫赫戰功的名將（如狄青），照樣被文官看不起。作為「政治完人」的范仲淹也不能免俗，他欣賞張載的學識，但不希望張載成為一個「兵魯子」。

張載臨別時，范仲淹送他一本書，張載一看，竟然是《中庸》。對于讀書人來說，《中庸》滿大街都是，范仲淹之所以要送他這本書，其實還是希望他能專注于儒學。

在文治巔峰的兩宋時期，張載之所以能夠光耀千年，范仲淹的這次警告功不可沒。

張載回到橫渠，從此開啟了埋頭苦讀的歲月。至于張載有多用功，程顥、程頤評價張載4個字，那就是「苦心極力」，可見，張載的刻苦程度。

二、被歐陽修選中