大宋宣和七年（1125）夏，充賀大金皇帝吳乞買登寶位、國信使徐亢宗，帶領使團經過二個月的行程，終于來到目的地——大金國上京附近的冒離捺缽（冒離納缽，或者瑪哩巴納）。

來自花花世界東京城的徐亢宗，對來到金國看到的一切都很吃驚，但一路行來的徐亢宗，此時已經能按下震驚、不動聲色的住進大金國的國賓館。

大金國的國賓館只是二三十間大茅舍，室內異常簡陋，里面有幾個大土床，上面鋪著厚厚的氈褥以及錦繡貂鼠被子，還有大枕頭，看上去不倫不類很不協調，徐亢宗心中不由吐槽：如龐然大物般的大遼國，居然就被這樣的窮土鱉給滅了。

其實，徐亢宗來的時候，大金國在物質上已經有了很大的改變，他根本不知道，金國當初可比現在窮多了，知道金國當初有多窮麼？

讓我們把時間撥動到五年前的宣和二年（1120）十一月底，那是大宋國的馬政使團第二次出使來到金國（宋第三次正式使金）的時候。

當時的女真人生活非常簡單，他們沒有城鎮，都是零星散居，就連皇帝貴族也沒有宮殿豪宅，只不過有幾間簡陋的屋子，被稱為皇帝寨、國相寨、太子莊等等，和平民居所沒啥差別。

他們地處寒冷，秋冬經常穿動物皮革縫制的衣服，富人以貂鼠、青鼠、狐、羊羔之皮做成裘衣，貧人則用牛、馬、豬、羊、獐、鹿、貓、犬、魚、蛇之皮做成衣褲穿。夏天炎熱時，不管是國主皇帝，還是平民百姓，都去河里洗澡，赤條條的誰也不比誰高貴，更沒有什麼尊卑忌諱。

女真人不種大米小米，只有稗子，馬政的兒子馬擴就曾記錄過金太祖阿骨打的日常生活，即便是身為開國皇帝的阿骨打，召集諸位親貴一起吃飯，也只是每人吃一碗粗梗飯，配著鹽漬的韭菜、野蒜、長瓜。

當然還有各種肉食，豬、羊、雞、鹿、兔、狼、麂、麞、狐貍、牛、驢、犬、馬、鵝、雁、魚、鴨、蛤蟆等，或烤著吃，或煮著吃，或者拌著狗血配著蔥韭和著生吃，他們用隨身攜帶的佩刀把肉割開來吃，吃完后再喝點淡酒，這看上去極其原始的飲食就是阿骨打時期的御宴。

馬擴因為身手不錯，引起阿骨打的好感和尊重，所以馬擴才有機會走近他們的生活深入觀察并留下記錄。

女真人平時最喜歡的活動就是圍獵，其他娛樂活動他們也沒有啊！每次圍獵前，阿骨打就在積雪中鋪上一塊虎皮，背風而坐，前面燒一堆草木柴禾，諸親貴分成不同的隊伍，領隊通過擲箭遠近來決定順序，然后率部騎馬單行，每個騎手之間相距五步到七步，接續不斷，兩頭相望，足有一二十里長。

阿骨打最后上馬在后隊一二里處殿后，隊伍按照軍旗指揮前進，把目的區域合圍起來，逐漸收縮，直到首尾相連組成一個圓圈，在合圍時，如果有野獸從圈里竄出來，四周之人都可以爭相射殺，如果有野獸從外面向里面竄，就必須請阿骨打先射。

隊伍合圍后，繼續穿插合圍，須臾之間，形成二三十匝的包圍圈，開始絞殺圈中的野獸，或射或擊，把野獸盡數斃殺。馬擴就從金人圍獵中觀察到，他們在戰場上行軍布陣大概就是從圍獵中總結的經驗，馬背上的民族驍勇善戰，很大原因就是來源于生活嘛！

圍獵結束后，阿骨打重新坐在虎皮上，燃起篝火，分食獵物，有烤著吃的，也有直接生吃，再飲上一兩杯酒，就結束此次圍獵。阿骨打告訴馬擴，他們女真人最快樂的活動就是圍獵。