大宋宣和七年(1125)夏,充賀大金皇帝吳乞買登寶位、國信使徐亢宗,帶領使團經過二個月的行程,終于來到目的地——大金國上京附近的冒離捺缽(冒離納缽,或者瑪哩巴納)。
來自花花世界東京城的徐亢宗,對來到金國看到的一切都很吃驚,但一路行來的徐亢宗,此時已經能按下震驚、不動聲色的住進大金國的國賓館。
大金國的國賓館只是二三十間大茅舍,室內異常簡陋,里面有幾個大土床,上面鋪著厚厚的氈褥以及錦繡貂鼠被子,還有大枕頭,看上去不倫不類很不協調,徐亢宗心中不由吐槽:如龐然大物般的大遼國,居然就被這樣的窮土鱉給滅了。
其實,徐亢宗來的時候,大金國在物質上已經有了很大的改變,他根本不知道,金國當初可比現在窮多了,知道金國當初有多窮麼?
讓我們把時間撥動到五年前的宣和二年(1120)十一月底,那是大宋國的馬政使團第二次出使來到金國(宋第三次正式使金)的時候。
當時的女真人生活非常簡單,他們沒有城鎮,都是零星散居,就連皇帝貴族也沒有宮殿豪宅,只不過有幾間簡陋的屋子,被稱為皇帝寨、國相寨、太子莊等等,和平民居所沒啥差別。
他們地處寒冷,秋冬經常穿動物皮革縫制的衣服,富人以貂鼠、青鼠、狐、羊羔之皮做成裘衣,貧人則用牛、馬、豬、羊、獐、鹿、貓、犬、魚、蛇之皮做成衣褲穿。夏天炎熱時,不管是國主皇帝,還是平民百姓,都去河里洗澡,赤條條的誰也不比誰高貴,更沒有什麼尊卑忌諱。
女真人不種大米小米,只有稗子,馬政的兒子馬擴就曾記錄過金太祖阿骨打的日常生活,即便是身為開國皇帝的阿骨打,召集諸位親貴一起吃飯,也只是每人吃一碗粗梗飯,配著鹽漬的韭菜、野蒜、長瓜。
當然還有各種肉食,豬、羊、雞、鹿、兔、狼、麂、麞、狐貍、牛、驢、犬、馬、鵝、雁、魚、鴨、蛤蟆等,或烤著吃,或煮著吃,或者拌著狗血配著蔥韭和著生吃,他們用隨身攜帶的佩刀把肉割開來吃,吃完后再喝點淡酒,這看上去極其原始的飲食就是阿骨打時期的御宴。
馬擴因為身手不錯,引起阿骨打的好感和尊重,所以馬擴才有機會走近他們的生活深入觀察并留下記錄。
女真人平時最喜歡的活動就是圍獵,其他娛樂活動他們也沒有啊!每次圍獵前,阿骨打就在積雪中鋪上一塊虎皮,背風而坐,前面燒一堆草木柴禾,諸親貴分成不同的隊伍,領隊通過擲箭遠近來決定順序,然后率部騎馬單行,每個騎手之間相距五步到七步,接續不斷,兩頭相望,足有一二十里長。
阿骨打最后上馬在后隊一二里處殿后,隊伍按照軍旗指揮前進,把目的區域合圍起來,逐漸收縮,直到首尾相連組成一個圓圈,在合圍時,如果有野獸從圈里竄出來,四周之人都可以爭相射殺,如果有野獸從外面向里面竄,就必須請阿骨打先射。
隊伍合圍后,繼續穿插合圍,須臾之間,形成二三十匝的包圍圈,開始絞殺圈中的野獸,或射或擊,把野獸盡數斃殺。馬擴就從金人圍獵中觀察到,他們在戰場上行軍布陣大概就是從圍獵中總結的經驗,馬背上的民族驍勇善戰,很大原因就是來源于生活嘛!
圍獵結束后,阿骨打重新坐在虎皮上,燃起篝火,分食獵物,有烤著吃的,也有直接生吃,再飲上一兩杯酒,就結束此次圍獵。阿骨打告訴馬擴,他們女真人最快樂的活動就是圍獵。