吳征蘭入殮的第二天，顧頡剛的父親和祖母就開始和他商量續弦。顧頡剛內心很抗拒，推脫說還是等大學畢業之后再議。

顧頡剛對原配妻子還是有感情的，料理完喪事后患上了很長時間的失眠癥，他的小女兒尚在襁褓之中，老祖母已經八十歲了，父親和繼母都在杭州，家中無人照料。

顧頡剛只得休學一年，在家一邊養病，一邊照顧老人和孩子。

他的失眠癥一天比一天嚴重，醫生建議他再找一位夫人，為他分擔家中事務，也能和他說說話、疏導疏導他。

顧頡剛的好友王伯祥和葉圣陶當時都在蘇州某高等小學任教，他們了解了顧頡剛的狀況，一直想要為他尋找一位新夫人。

他們邀請顧頡剛來蘇州游玩了一星期，王伯祥向他介紹了本校的畢業生殷履安，說她聰慧賢良，很適合顧頡剛。

葉圣陶也在一旁連連稱贊殷履安，夸贊她好學勤勉。

顧頡剛見兩位好友都很欣賞一名女子，雖未見面，但對她產生了傾慕之心。

1918年10月底，顧頡剛和祖母提起了殷履安，得到祖母的同意之后，就派人去求親。

為了能和殷履安結婚，顧頡剛也是費盡了心思。

長輩們都很信生辰八字，算命的說殷履安和顧頡剛八字不太合適，顧頡剛勸了又勸，才勉強讓父母同意這門婚事。

圖｜顧頡剛和殷履安

1919年5月21日，顧頡剛和殷履安結婚了。

顧頡剛沉浸在新婚的幸福之中，他尚未意識到其實他的婚戀一直是被動的。

第一次結婚是父母的安排，顧頡剛很孝順，對父母也較為順從，如果說這次婚姻是他的無可奈何，而第二次婚姻完全是被生活所逼，又在朋友的影響之下做出的選擇。

他從沒有詢問過自己的內心：到底想要和怎樣的女人共度余生？

這就是他后來婚內精神出軌的根本原因所在。

顧頡剛和殷履安新婚燕爾，看不出任何問題。為了度蜜月，顧頡剛還專門請假了一陣子，帶著新婚妻子到蘇州各個園林玩了一圈。

一個多月后，顧頡剛帶著妻子來到杭州為父親做壽，在西湖邊暢游，每天黏在一起，將工作完全拋之腦后。

家中的長輩對小夫妻倆頗多意見，也絮絮叨叨說了好幾次，顧頡剛依舊帶著妻子游山玩水，絲毫不介意。

從杭州回到蘇州之后，夫妻倆又回到殷家行“雙歸禮”，顧頡剛還翻出了妻子以前上學時的課作來看，發現妻子每一科的成績都是極佳的，對她更是滿意。

和吳征蘭的婚姻，顧頡剛一直覺得自己心靈得不到共鳴，和殷履安的婚姻，讓他感受到夫妻倆心靈契合的滿足感。

圖｜顧頡剛和殷履安

殷履安非常好學，在學問方面，她將顧頡剛當作自己的老師。想要看小說的時候，就寫信給顧頡剛，想要臨摹碑帖，也讓丈夫幫她購買拓本……

顧頡剛總是把妻子學習的事情看得尤為重要，這些書籍他都會立刻去采買，馬上寄過去，或者托人帶回去。有時候還會附上信件，對這些書進行簡要的介紹。

顧頡剛還在信中反復告訴妻子一句至理名言：千萬不要迷信教師。

1919年9月之后，顧頡剛就一直住在北大，殷履安代替他在家中侍奉老人，照顧一對女兒。兩人傾訴感情的方式唯有寄信。

然而異地之后，兩人婚姻的問題就慢慢顯現了出來。

顧頡剛對于殷履安的期望很高，甚至打算將她打造成一個完美的“新女性”妻子。

他在信中直接說明：他希望殷履安將來能夠精通一門外語，擁有中學以上的常識，做一門藝術，在國文上有所深造，還要略知曉中國各項學術的源流。

為此，顧頡剛為殷履安列下了一系列的書單，要求她精讀全部。

書單包括文學類的書籍，例如《聊齋志異》、《浮生六記》、《今古奇觀》；國史書籍如《尚書》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢書》等；古典學術類書籍，《老子》、《莊子》、《淮南子精華》、《墨子》、《荀子》等……

除了這些書單，顧頡剛還會給她寄去很多新式雜志，比如《新潮》、《新青年》等等。

顧頡剛對妻子的改造過于急切，殷履安在眾多的家務壓力之下，根本沒有時間或者精力去了解這些。