在康熙朝初期和乾隆朝初期，皇子皇女基本上都交給長輩或者宮外撫養，無一例外。比如康熙帝的嫡長子承祜，出生后就交給仁憲皇太后撫養，并不是由生母孝誠皇后親自撫養；康熙帝的庶長女，生母是地位低下的庶妃張氏，但這個小公主也是由皇太后撫養。

乾隆帝的嫡長子永璉是養在壽祺皇貴太妃和溫惠貴太妃處，嫡女和敬公主則養在純裕勤太妃那里，庶長子永璜養在順懿密太妃那里。

嘉慶帝的生母魏佳氏，在乾隆二十五年（1760）十月初六生育嘉慶帝永琰時，已經是位列后宮老二的令貴妃，但永琰卻偏偏交給位份比令貴妃低的慶妃陸氏撫養。難道說是令貴妃無寵？當然不可能，五年后，令貴妃就成了皇貴妃，乾隆后宮第一人。

綜上可見，所謂低位妃子要把孩子交給高位妃子撫養的不成文規定就是子虛烏有牽強附會的瞎扯淡。

如果不是身份低微的緣故，難道真是皇帝為了破壞母子感情才不讓親媽撫養親子女？

并不是，在皇權高度集中的清朝，太后和皇后手中的權力都少的可憐，根本不可能出現后宮干政的可能（清末慈安慈禧屬于特殊例外），皇帝也沒有那麼不近人情的去破壞母子關系，反而竭力為后妃與子女之間提供方便，以便加深母子間的感情。

比如康熙帝帶德妃出巡回來，特別命胤禛、胤禵兄弟前來迎接母妃；帶德妃去熱河，德妃賞賜新鮮荔枝給老兒子胤禵，胤禵為此還寫詩感念生母，“往返中途萬里程，余甘承賜感垂情。

”胤禵西征期間，還專門給生母以及其他母妃寫請安折子。

不管是兒子迎接母親，還是母親賞賜東西給兒子，這些行為都是皇帝有意促成的，都是加強母子感情、增進骨肉情深的方式。試想，如果真如后人陰謀論那樣，覺得皇帝不愿意看到后妃皇子們母子情深，康熙帝又何苦給他們提供這些方便？

不管什麼原因，總之，胤禛沒有被生母德妃撫養，以至于母子感情淡薄，在胤禛繼位后終于引發各種沖突。

04，烏雅氏匪夷所思的行為

康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙帝駕崩，十一月二十日，雍親王胤禛即皇帝位，成為雍正皇帝，隨著他的登基，各種諸如弒父、矯詔等等傳聞是滿天飛，就連他的親媽德妃也屢屢給他添堵。

兒子做了皇帝，自己要當太后了，本來是高興事，但德妃烏雅氏卻偏偏相反，不但沒高興，反而做出超乎尋常、匪夷所思的事來。

首先，在康熙帝升遐之日，哀痛至深的烏雅氏就開始不吃不喝，決意殉死，雍正帝是叩頭痛哭、哀告老娘：“皇父把國家大事交付給兒子，如果圣母你執意要追隨皇父而去，兒子我還有誰可以依靠？只有以身相從追隨您一塊去找皇父團聚。

”

在雍正帝的苦苦哀求下，烏雅氏才答應不再殉死，雍正帝還不放心，每晚都要親自過問內監，詢問老娘的情況后才放心去休息。

雍正帝也是心里苦啊！古往今來有哪家親媽看到兒子做皇帝不是歡天喜地的？怎麼就讓他遇上這麼非主流的媽呢？要尋死覓活為先帝殉葬，你是嫌你兒子在政敵口中的談資不夠豐富麼？

先帝那麼多妃子都沒人殉死，就你和大行皇帝感情深？哦！你兒子做皇帝了，轉頭你殉葬了，你讓你兒子的臉往哪擱？有你這樣坑兒子的老娘麼？

接下來，烏雅氏并沒有改變她不愿意做太后的態度，而是繼續折騰。新皇帝在舉行登基大典之前，應該先去給皇太后行禮，然后再到太和殿，接受大臣的朝拜，但禮部把這些禮儀流程報給烏雅氏后，德妃拒絕接受兒子的行禮，她的理由非常牽強，說是正值先帝喪期中，讓她穿著朝服接受皇帝行禮于心不安，讓免去行禮一項。

康熙六十一年十一月壬午朔。庚子。

上以登極。遣官告祭天、地、太廟、社稷、奉先殿。禮部奏皇上登極。先詣皇太后前行禮畢。然后御殿。并啟奏于皇太后。奉皇太后懿旨：皇帝誕膺大位。理應受賀。至與我行禮。有何關系。況先帝喪服中。即衣朝服。