在古代封建王朝的統治中，人與人之間有著十分森嚴的階級制度，士農工商，層層壓制。

帝王貴族以及官員間的等級劃分管控則尤為嚴格，任何人一旦擅自逾越了當前的等級將相當于觸碰了朝廷的紅線，輕則罰，重則斬。

中國的封建王朝歷史在清朝步入了尾聲，而在服飾上等級的象征代表上，也走到了頂峰。

分別有吉服冠、朝冠、朝服等等，然后通過冠服頂子上的花翎、身上穿著的蟒袍以及服裝上補子所繡圖案來區分不同等級。

頂上花翎作為權位極高的象征，是清朝從官人員都趨之若鶩的嘉獎，其中三眼花翎最為珍貴，清朝皇帝對于三眼花翎的賞賜，也保持著最謹慎的態度，足以見得三眼花翎的地位之高。

和珅曾擔任內閣大學士，而且是軍機大臣的領軍人物，各類尚書職位也都從事過，可以說是當時的權臣之最了，但就連他也沒有機會得到三眼花翎。

為什麼古代帝王，會用花翎來做為如此重要的身份象征？花翎究竟是什麼東西？賜予花翎的實際標準究竟是什麼？古往今來又有多少類似花翎般的標志性身份象征呢？

無上榮耀

我們知道古代帝王想要長久統治，都在收集和使用不同的專制方法，類似于董仲舒提倡的對儒家儒學的推崇，利用對孔夫子言論及其著作的斷章取義，來使用儒學實行對百姓思想的控制。

孔子有很多流傳千古的理論及行為，至今仍值得我們學習。如「三人行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之」、「士不可以不弘毅，任重而道遠」等等。

而帝王更多的是取其中的三綱五常來對民眾思想進行禁錮，父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱，環環相扣，把所有人生活的意義強行轉化為對皇帝的忠誠以及奉獻。

隋唐科舉制興起后，更是把學習如何專制統治演的能力大小，變成了每個人想要成功的權衡標準，每個人都想要考取功名，成為狀元及第，當上朝廷重臣。

而普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，想從這麼多的朝廷官員中脫穎而出，顯現出自己尊貴的身份，就必須要依靠每個品階獨特的象征，最為直接的自然是服飾上的象征。

如秦始皇嬴政就以穿冕服，戴冕冠來作為自己千古一帝的象征，此外配套的服飾掛件還有蔽膝、佩綬、赤舄等，直至封建時代末期也依然是在這個基礎上順延下來的。

三國時期曹孟德挾天子以令諸侯，在其實力鼎盛時期，為彰顯其身份權貴，上書逼迫皇帝劉協封他為魏王。賜九錫，天子劍以及天子座駕作為他的身份象征，也是無上榮耀的象征。

到了清朝，專制統治已經發展到了頂峰時期，官員們的等級分階也十分明朗，我們通過一些歷史文獻或者是嚴謹的歷史劇集，可以看到清朝的官員上朝所傳冠服顏色，款式基本一致，那又如何區分他們的等級呢？

主要看官服上的插畫，也就是補子，每一個官員的官服上都有一塊補子，上面繡著不同的動物以及每塊補子不同的材質和針織技藝，分別代表不同的品級，一品是藍緞地平針繡仙鶴補子，二品是青地紋革絲雉雞補子等等。

后面朝廷想要一種能夠代表官員的尊貴地位，以及仕途成就的服飾象征，才出現了我們今天的主角花翎。

其實，花翎并不是當時通過極高的人工技藝打造出來的紡織品，而是踩自動物身上的天然羽毛。