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伸接過鄭鈞魚湯,蕭鸞品,笑:“魚湯倒自然醇,沒里精湛細膩烹飪,倒些自然野趣,也更加原始醇。”
到話,鄭鈞就蕭鸞很魚湯,對里菜也很滿,也枉派打麼才到飯。
僅魚湯,子還蒸好野菜,蕭鸞著野菜笑:“古都頓頓精細糧,現倒好,都精細糧,反倒對野菜獨鐘,里頓真正野菜才困難呢。”
蕭鸞到之災之自己受災望百姓,候百姓只能靠野菜充饑,至候連野菜都挖絕,只能啃皮觀音。
再現,物質活好以后,反倒始野菜,野菜價格也隨之漲。
樣對比,讓蕭鸞些慨,倒得活現代百姓真幸福極,怕陳百姓都到好子。
過民越好曾經為宰輔蕭鸞就越興,就當初們些執政者益追求社嗎?
◉ 77、回
鄭鈞作很忙, 擠所,也就陪著蕭鸞呆,就趕回。
考古程并沒因為鄭鈞現任何, 依條紊著。
很吳教授等清理陪葬物品候就現個問題。
“們里。”吳教授指著剛剛理好簡,對著眾:“段文字記載墓主蕭為孩子準備誕禮, 其部分都沒問題, 唯獨項。
”
眾紛紛向吳教授段文字。
“蕭孩子后, 記載曾設帨,后見到妻子后,又將帨取,改稱設弧于。”吳教授:“《禮記》記載很確, 若男子,則側邊懸掛弓把,若女子則側懸掛佩巾, 也就帨。”
“為何蕭蕭后設帨于,之后才改過變成男才禮儀呢?”吳教授對著眾問。
湯慶:“也許始錯孩子性別, 見到自己夫孩子后才現弄錯孩子性別才始改正。”
過麼實些牽, 湯慶自己都得無法自圓其。
“古候士族,麼能弄錯孩子性別?”吳教授否決湯慶個法,接又都瞎子聾子,如何任由其婢仆同報錯孩子性別,所以吳教授得種能性微乎其微。
湯慶也自己種能性,如果弄錯孩子性別,又什麼原因?
反正孩子總能忽男忽女吧。
“沒種能蕭王穎其實個女孩, 但因為種種原因最后將個女孩拋棄, 又從別處抱養個男孩充作自己孩子也就后蕭。”個女研究員著膽子猜測。
吳教授對個法很興趣, “麼種猜測?”
“啥, 就現很狗血都麼嗎?女主因為孩子傷子以后能再育,為讓丈夫納妾,就把女孩換成男孩。
”女研究員:“以貍貓換太子也個差嗎?”只現狗血,就以戲文種猜測也。
蕭鸞到話嘴角抽抽,娘爹雖然法也挺狗血,但比種狗血程度還差些。
“。”蕭鸞得還別讓爹娘背種鍋。
到蕭鸞堅定否決,吳教授好奇問:“為什麼?又什麼依據?”
“古對自己血脈法得很,就算王穎愿換子,蕭也同。”蕭鸞:“蕭自述見對個孩子性別變化沒點疑,由此以斷定對方。”
“蕭自己就蘭陵蕭氏嫡子,王穎孩子蕭嫡枝嫡系,如何讓隨便個就混淆蕭嫡系血脈?”蕭鸞:“古血脈執著比現厲害得。”
到蕭鸞法,吳教授也得理,血脈法融入到古骨子里,特別種族絕對混淆自己血脈事。
“還呢?”吳教授又對著蕭鸞問。
“除此之,史次記載蕭容貌肖似其父其母,見蕭確實蕭王穎親子。”蕭鸞個候也顧按照禮法避自己父母諱,然更容易讓端倪。
個候眾緒才被帶回正史,之們被簡容弄得緒翻,聯糟,現切聯都建史基礎,然很能胡編造。