等到打棺槨, 眾直接震驚，因為棺槨里并沒實, 只套成婚所穿男女婚, 以及婚面放著制匣子。

“舍利匣？”劉暉錦驚, 得自己雙睛都倒掉棺槨里面。

“舍利匣。”吳教授肯定，匣子共由部分組成，底座、匣以及頂蓋。面鏤空設計，匣子各個, 兩邊側站著守者，守個蹲獅子，精致絕倫, 巧奪空。

“秦王蕭棺槨嗎？麼回事舍利匣？麼葬？”劉暉錦至對墓主份都產質疑。

其實也怪劉暉錦奇怪，很都得議。

主華國古流葬, 認為逝者應該入為才好, 葬只流于數民族，并當葬禮主流方式。

特別墓主秦王蕭，份顯赫，基本能用葬。魏朝，除數民族佛教僧，其實葬都貧苦百姓。

又：“古籍記載：京承相仲，豫章也, 崛起寒微, 祖父皆化, 無墳墓。每寒, 則野祭而己。見古葬因為境貧寒，無法舉喪葬之禮，秦王蕭無論如何都貧寒沾邊吧。”

才使最匪夷所方。

個結果也蕭鸞沒到，以為打棺槨后到尸骨呢。

過樣也好，省得自己挖自己尸骨，也件好事。

“也許遵從佛教葬方式。”蕭鸞：“們面梵語，以及舍利匣，都應該因為篤信佛教輪回轉世之。

”

吳教授對蕭鸞方法表示贊同，“錯，應該篤信佛教輪回之法。”

從梵語到獄，些都秦王鄭均入輪回后再蕭相逢。

“舍利匣里面難成裝兩骨？”問。

吳教授點點，“應該。”

“只惜已經骨，們無法通過技術判定里面骨個還兩個。”讓們些失望。

“們秦王麼代價造座獄，到底為什麼？”

蕭鸞后嘆，：“能相伴，后世供枕，許難平又或者根種吧。”

“也，就算蕭真女子，旦揭穿蕭女子份，到候蕭也免個罪。”以女子之入朝本就罪。

“也止女子份問題，兩世對，管因為閥故還因為抱負，都然敵，所以兩世無論如何都能到起。”蕭鸞：“其實兩都拘于男女之，秦王對付世閥候沒留后，蕭當初督辦軍貪腐之案也狠狠斷秦王名將領，兩從未因政治因為優柔寡斷。”

也許世鄭鈞真，但同樣鄭鈞也沒因為辜負后寒將領寒子弟，對背后世閥屠刀也從未放過，而且后柄屠刀也結結實實落到世，從此之后世蹶振，再未成候。

就即便當初蕭鸞史料后也認為鄭鈞對自己事，因為鄭鈞從未因為任何違背后利益之事，種克制實見。

當然蕭鸞并得種克制好，相反很。

因為夠，而因為利益政治允許。

如果當初也鄭鈞，同樣也因為鄭鈞放棄自己朝堂位，退居后院洗羹湯，同樣也朝堂寒崛起。

無論還鄭鈞，從就受各自后之培養，們當當位因為后之擁戴，們代表著些利益，絕能因為而舍棄背后擁戴者，因為些擁戴者們朝堂至活根本。

無論還鄭鈞，們沒個戀，自然因為戀背棄后之，什麼活起舉。

即便鄭鈞最后歸隱，也將屠刀向世砍，將寒推舉到朝以后。

之后，鄭鈞才算真正瘋起。因為已經完成背負使命，以瘋。

到世鄭鈞，蕭鸞突然些疼。

世從未，所以事派從無顧及，鄭鈞樣，鄭鈞對用至，至惜后再現獄，當初們兩各自招鄭鈞里又煎熬。

后，鄭鈞又如何度過？

到，蕭鸞嘆。

“們里。”突然，吳教授按舍利匣個按鈕，只見舍利匣底部突然打，里面放著塊絹布。

吳教授趕緊將其拿，只見面赫然：