比如，學習晦澀難懂的外語；

比如，嘗試適應外國人的生活方式；

比如，離婚后再停留一段時間，感受完全不同于國內的文化氛圍。

可惜，她失敗了。

站在美國發往中國的港口上，她那位前夫好心地來送她一程，臉上是以往不曾有過的歡欣笑容，和從未變過的疏離客氣。

她想，她應該是失敗了吧。

那雙精美的小鞋鎖住了她的腳，也鎖住了她飛往自由的翅膀。

張潤娥與顧維鈞之間的悲劇結局并不令人意外，若是二人當真琴瑟和鳴成為了一對神仙眷侶，那才令人意外。

唐寶玥與顧維鈞一家合照

毫無疑問，對顧維鈞來說，脫離封建婚姻的枷鎖，這不是一件壞事，他自認為給予了這樁婚姻最大的體面。

可是，若他一直這樣認為，那也不會有日后書寫懺悔信的故事發生了。

一個女人同自己的丈夫結束婚姻意味著什麼呢？

是一別兩寬，各自安好？還是流言蜚語、指指點點？

這里，我們便不得不提起一個人——張幼儀。

相較于顧維鈞，徐志摩在對待原配這方面著實有些苛刻。

不僅日常欺辱、貶低妻子，甚至還在其生產后不久便逼她簽下離婚協議。

而即使徐志摩過分到這種地步，張幼儀在與其離婚后經受的風言風語也不在少數。

張幼儀與徐志摩合照

十分值得一說的是，張潤娥和顧維鈞離婚時，距離徐張二人鬧得沸沸揚揚的“民國第一件西式離婚案”，還有8年的時間。

先不提八年間社會對男女平等、婚姻關系的包容度大幅度提升，就說張幼儀，其本身優勢也遠比張潤娥大。

首先便是家世。

張幼儀其父、兄長、弟弟，在商界、政界都頗有威望地位，家世之顯赫遠遠不是一個中醫世家所能匹敵的。

其次便是婆家。

徐家對這個兒媳滿意至極，對兒子所作所為反感不已，徐張二人離婚后，徐父甚至收了張幼儀做義女。

最重要的，是學識。

張幼儀自小便在女子學校學習，接受新思想新文化，雖然被徐志摩罵“土包子”，但是人家一點也不土。

張幼儀

與徐志摩離婚后，她在德國留學三年，又回到北京高校就讀，先后擔任過教師、銀行總裁、公司總經理等職務。

這方方面面，與張潤娥相比，又哪是區區兩分的差距。

作為一名在書香門第之家長大的千金閨秀，與夫婿斷了關系，住在婆家名不正言不順，住在娘家要承受兄弟姐妹的挖苦諷刺，出家為尼，對她來說竟是最合適的一條路了。

張潤娥出家那年，不過22歲。

諷刺的是，同年6月，他便娶了國務總理的女兒唐寶玥為妻。

自此，顧維鈞仕途順暢，步步高升簡直信手拈來。

唐寶玥與顧維鈞結婚照

當然，顧維鈞本人口才出眾、文采斐然，應變能力一絕，是中國外交場上最亮眼的一顆新星。

隨著年歲逐漸增長，其為人處世的能力也在肉眼可見地變得更為優秀。

1933年，他不明原因地想起了觀音廟中，生活貧苦的張潤娥，于是親筆寫下一封懺悔信，又附上5萬美金，托人送給這位可憐的前妻。

令人驚訝的是，這筆款子和信件，怎麼去的，就怎麼回來的。

雙方最終的態度我們不得而知，但是從張潤娥的舉動中，很明顯能看出來，這位曾經不諳世事的女孩，早已蛻變成了不染塵埃的佛門中人。

佛門中人，不以物喜不以己悲，是基本原則。

但是她真的不怨嗎？

未必。