另外，翰林天文院作為司天監的下屬機構，在上交研究成果的同時還要監督司天監的研究過程，以防有人亂入，破壞國家的治理氣息。

有了翰林天文院作為司天監的監察機構，司天監的發展會更加受到監督，工作也就會更加賣力，在有歷史的記載中，司天監的天文學成果在翰林天文院設置以前跟設置后的研究成果數量有了大大的飛躍。

司天監的發展也越來越好，在監督之下，研究也就更加不敢怠慢，從而推動著司天監的發展，推動著天文學的發展。

在北宋設置了翰林天文院以后，它作為下屬機構所能夠提供和研究的成果增加，司天監的工作成果也就增加了，同時又增加了監督功能，促進司天監發展的同時，司天監的發展也成為北宋天文學發展的一個重大貢獻。

3、 北宋司天監職能眾多，為天文學的發展做了貢獻

北宋的司天監職能非常多，各個職能都有大發展，對于天文學的發展做出了很多成果，促進了天文學的發展，所以我認為北宋司天監職能眾多，眾多的職能為天文學的大發展提供了眾多成果。

（1） 觀測星象，提供統治依據

自古以來，中國古代就有對于星象的觀察，用以皇帝統治的依據，天象眾多，能觀察到天象已經非常多了，但是能跟政治上相連的星象，多數就是那麼幾個，例如日食、星星的觀測。

首先是日食。日食在現代看來就是非常科學的三顆星球運行到同一條線上的時候，這時候，太陽的光亮被遮蔽了，太陽就呈現一種黑暗的狀態，對于現代人來說就是百年難得一遇的奇觀。

但是在古代，日食卻被認為是不詳的象征，通常是說明政治上的失德，常常會發生水災、旱災等一些災禍，更甚者還會危及到國家的統治，所以常常出現這種現象的時候，司天監的任務就非常重了，需要用一些有相關的依據來減少這種不好的影響，所以北宋在日食的研究中會有很大的進步。

其次是對五顆星星觀測。五顆星星是指金星、木星、水星、火星、土星，這是現代比較科學的名字，在古代它們都有符合自己特性的名字，分別是太白、歲星、晨星、熒惑以及鎮星，這些名字的偏向就可以看出來哪些就比較好的星象，哪些是比較不好的星象。

五星的研究在中國天文學史上有重要的地位，例如在《開元占經》中有關于五星的記載多達四十二卷之多，這可是一本只有一百多卷的書籍，五星的研究就占了幾乎一半，所以五星的星象在北宋的天文學是非常重視的。

在宋真宗統治時候，對于五星的觀察就有這樣一種記載「司天監言五星聚而伏于鶉火」，意思就是五星齊聚在天空中，這對皇帝的統治有著非常大的影響。

日食、五星的星象研究關乎帝王的統治大業，非常受到帝王的重視，所以在前朝的發展基礎上，宋朝司天監又做出了細致的分析。

（2） 制造儀器，提高觀測準度

宋代的科學技術發展在中國古代史上算是一個高峰期了，天文學也不例外，這一時期出現了很多研究天文現象的儀器，都算是司天監的發明。

首先是渾儀的修建。雖然渾儀最早出現在西漢以前，但是有真正的詳細記載的是在《隋書·天文志》中，這時候的渾儀有了最簡單的結構記載，宋代在這樣的基礎上造出了更加精巧的渾儀，數量眾多，完全可以用來觀測各地的星象，擴大了觀測的范圍，還提高了觀測的準度。