古人云：「學成文武藝，貨與帝王家」。

在中國上下幾千年的時代中，帝王之家不僅象征著榮華富貴，更是象征著權力的巔峰。

對于進入皇宮的這些女子們而言，或是為了在「千軍萬馬」之間謀得一席生存之地，或是為了在「后宮佳麗三千」之中爭取君王一賞，無不是拼盡全力，在權力的游戲當中斗個你死我活。

然而令人惋惜的是，正所謂「一朝天子一朝臣」，隨著老皇帝的去世，絕大部分的后妃以及部分宮女，除了被殉葬，還有一些宮女還要被拉去為皇帝守陵，而這些宮女的處境可以說比殉葬者還要悲慘。

而至于為何會這樣，一切還要從中國傳統的生命觀念說起。

事死如生

在世界各地的文化當中，生死是一個繞不開的話題。

中國古人對待死亡的態度，便是將人死亡后的狀態仍舊看做其在另一個世界生活的狀態。

無論是陰曹地府，還是天庭神界，早在先秦時期人們就已經被人們想象出來，而死后的人們正是去了這些地方繼續著自己的生活。

而對于那些達官顯貴而言，死后如果無法讓自己繼續享受在陽間的好生活，無疑是十分痛苦的。

所以人們便想到了一個好辦法，就是通過祭祀，將先人在人間享受的生活一并帶到另一個世界，讓他們在死后世界仍然享受到生前的快樂，正所謂「事死如生」，像先人活著的時候對待死后的他們。

而這種觀念，也造就了中國獨特的喪葬文化，「燒紙錢」是如此，修陵墓是如此，陪葬更是如此。

不同于今人將紙扎的物品通過火燒的方式「傳遞」給去世的人，古代達官顯貴們則是將先人生前視若珍寶的物品或使用過的生活物品放在陵墓之中，這樣一來，死去的人便能在陰間依舊享用這些物品。

如今在考古發掘的墓葬當中，我們依稀能夠感受到古人為了下葬和祭奠故去的亡魂，十分盡心盡力。

每一個習俗，每一個物品、每一個位置都不能出錯，在古人看來，絲毫的差錯都能影響到亡魂能否享用到這些陪葬品。

而這些習俗對于皇家而言更加重要，在古代，皇帝被視為統治凡間的人，被稱為「天子」，而他們死后還是要回到天上。

因此在他們死后，人們的祭祀和陪葬的物品要更加講究，否則先皇們就無法保佑自己的子孫后代長治久安，國運昌泰。

所以，在中國歷史上，歷代皇帝的葬禮無不是規模最為宏大，其中不僅有奇珍異寶、真金白銀作為陪葬品，還有如凡間優美的雕梁畫棟，更有甚者，還要以活人殉葬。

而這些被殉葬的人，除了修建陵墓的工匠，便是后宮的妃子以及部分宮女。

前者掌握了陵墓的秘密，皇家一定會除殺他們，而后者殉葬，則是純粹為了讓她們到陰間去侍奉死去的皇帝。

殉葬制度