宋時看著他們放松了桓凌，心中微微得意，朝著師兄拱了拱手，說道：“請通判大人上臺，待會兒諸生講解后還須大人作點評。”

　　桓凌也遙遙望向他，目光明亮、意氣風發，振了振衣擺說：“諸位學子且讓一讓，有疑問處待本官上臺再作解答。”

　　擋在他面前的人回過神來，紛紛往兩邊退開，讓出了一條上臺的路。宋時在臺階旁接引，比了個“請”字，朗聲說：“今日只是學者指點后進，不是通判大人管束舉子、生員，咱們都以師生相稱罷。請桓老師坐在嘉賓席。”

　　桓老師腳步微頓，想起那天自己逼著他叫老師的情形，走路都幾乎要走出弧線來。幸而他生性自持，腳下仍邁著穩穩的官步，走向講臺當中并坐的那兩張官椅，坐了右手的一張。

　　宋時目送他回到位上，轉過頭時張著臺下學生們看不見，挑起一邊眉毛，給他送了個眼風，滿面得色。

　　桓凌強忍笑意，垂眸盯著臺上紙筆。

　　宋時又叫臺下學生稍安勿燥，等他把昨日交上來的題目寫出來再請人作答。

　　說罷走回桌前取了筆和事先研好的墨汁，一手托硯一手提筆，走到主持人席后的紙屏前。昨晚他們師兄弟苦干了半宿才搞好題目分類，他雖然不能每一道題都記著，但前十二條熱門題目還能記得清，也不須預備什麼小抄，到屏風前按著投票多少提筆就寫：

　　天理人欲，百四十人問。

　　理氣，百六人問。

　　致知，七十四人問。

　　喜怒哀樂未發時氣象，五十三人問。

　　居敬，四十七人問。

　　……

　　他寫的是手掌大小的大字，寫字時肩平臂直，手腕、指尖極為穩定，故而一筆顏體字寫在無處借力的屏風上也能寫得方正渾厚，力道紙背，與他這清逸的人品簡直絕不相似。

而他不光能寫出這樣端莊有力的顏體，還獨創出了一種極細的印書體，字字骨立，與這飽滿開闊的筆觸竟不似出于同一人手中。

　　那細筆字還只占個新鮮，只是印書清晰可喜，寫出來卻不算好字，今日屏上所書大字，可是的的確確得了顏體神髓。光憑這筆字、這副出塵品貌，這樣肯建高臺、請名師為閩中書生講學的器量胸襟，以后再評閩中少年俊彥，必定要有這位舍人一席之地了！

　　——雖然他不是閩人，卻是武平縣父母官之子，又是取在武平縣學的生員，將來出息了，自然得算成他們閩地出的才士。

　　臺下人紛紛議論，宋時背對觀眾席聽不清他們說的什麼，只是覺著聲音不大、沒人鬧場，就懶得去管，接著做屏書，寫一題念一句，直到最后一題：“第十一題：惟天下至誠為能盡其性，廿人問；第十二題：理一分殊，十七人問。”

　　與會的總共二百余名學子，每人限三個問題，挑出相似的合并成最簡潔基礎的題目，總結下來前十二位的就是這些。剩下的題目多而雜，問者卻廖廖，沒有代表性，僅討論到這里就足夠了。

　　他瀟灑地收筆，托著筆墨放回主持桌上，旋身對臺下說：“昨日所投最多的十二道題在此，剩下的皆是散題，可待講座后再論。如此，我這主持人便按著題目順序請人上臺講解了。”

　　他看著臺下有些茫然的眾生，溫柔含笑：“韓昌黎先生有言，‘學無先后，達者為師’，哪位才士解得第一題的天理人欲之別，請舉手示意，在下將隨意選出四位，為眾人解析此題。

”

　　四個人。

　　一瞬間就有十數位理學大家舉手，宋時隨手挑了四位，請上臺來，叫他們坐在桓凌肩下。眾人上前恭恭敬敬地給通判大人行禮，卻不敢像宋時那麼隨意地喊老師，又拘謹又亢奮地往椅子邊上壓了半個屁股。

　　可這四人卻只能填滿一半的座位，剩下的難道還要叫不會的人上去？

　　是啊，怎麼可能只叫會的人上去答題？

　　臺下學霸們不甘落選的失落，學渣們緊張畏縮的神情盡入眼底。宋時恍然體會到了當年他們老師在臺上問問題時，看著一群學霸舉手搶答、學渣低頭裝死，點名大權卻握在自己手中的快感。

　　老師們都愛越過林立的手臂，專挑著縮緊身體，誓死不露頭的學生叫，他可不一樣——他是學渣學霸一塊兒叫。

　　學霸上臺講正確的解題思路；學渣則上臺花式示范怎麼答題是錯誤的。最后由桓老師來給出標準答案，對比一下看看學渣的理解錯得有多離譜，學霸中又有哪個是真學霸，哪個是不懂裝懂。

　　宋時深深沉迷在教書育人的快樂中，向臺下眾生伸出了手：“昨日投了這道題的前輩、朋友請舉起右手，我要請上四位不懂此題的人先講是自己平常如何理解此題，究竟哪一處想不通透。”

第51章 

　　總計二百余名來參加大會的舉子、生員，一百四十人提問“存天理、去人欲”, 哪怕有縮著不敢舉手的, 底下的手臂也嘩啦啦豎起了一片。