”

　　不過他們倒要謝謝桓王妃，若沒有她鬧出“要嫁少年天子”之事，周王這皇長子的位置只怕依舊穩如泰山呢。

　　作者有話要說：　　“豈以五男易一女”現代文翻譯，百度知道來的，原文見世說新語

　　樂令（樂廣）的女兒嫁給了大將軍成都王司馬穎，司馬穎的哥哥長沙王（司馬乂）在洛陽執掌大權，成都王要發兵攻打他。長沙王親近小人，疏遠君子。當時所有朝內的大臣都心懷恐懼。樂令本來就身負眾望，加之和成都王的姻親關系，就有很多小人在長沙王面前說他壞話。長沙王曾向樂令問及此事，樂令說：" 我難道會以五個兒子的性命換取一個女兒的性命嗎？" 于是長沙王疑慮消除，不再猜忌了。

　　成都王穎：司馬穎，字章度，晉武帝司馬炎的第十六子，封成都王。

　　長沙王：司馬乂，字士度，晉武帝司馬炎的第六子，封長沙王。

第134章 

　　離開酒樓之后，宋時四下顧盼, 遠遠看見那個挑著“鐵口直斷”簾子的算命攤, 卻不敢再過去, 怕齊王派人跟蹤他。

　　這可真防不勝防，萬一叫齊王知道他算子嗣, 豈不坐實了他偷偷跑出來求子了？他跟個男的搞對象，還到廟里算命求子，人家不得以為他是女扮男裝……

　　不對, 也可能懷疑桓凌是女的, 畢竟這年頭都是女性為愛犧牲前程, 男的渣著呢。

　　不管怎麼說，他還是寧可少被人議論幾句, 于是直接翻身上馬, 拿出自己多年做基層工作練出的反偵察反跟蹤技術, 七拐八拐, 甩下有可能跟蹤他的太監們，到了西北玉虛觀。

　　和尚廟里不給算命, 道士算命卻是本行。宋時到那觀里不用開口, 先掏出銀子往門口功德箱一放, 迎客的小道士便頗有眼色地問：“老爹是要做齋醮道場還是欲問卜算命？”

　　這觀里算命就跟國際知名的保健品廠家買保健品一樣, 管他吃著管不管用, 看見牌子，家里老人就放心。宋時再沒有了街邊算命的挑剔，含笑答道：“正是要算算我命中幾時得子, 卻不知哪位仙師算得準？”

　　小道士打了個稽首，便將他引到三清殿旁一處丹房，喚了聲師伯，請房中一個仙風道骨的中年道士替他算命。

　　那道士自稱泉陽子，會解簽、會算八字、推命盤、算六壬、解梅花易術，請宋時點一樣算。宋時聽著他介紹都頭暈，便把生辰八字遞過去，請他算自己何時才能得子。

　　泉陽子左手姆指在那四指的指節上掐算，神情肅穆，一把清須微微顫動，算到后頭，眉頭已然擰成一團，悲憫地看了宋時一眼：“小道有一言，施主勿怪，施主命中……卻無子嗣之緣。”

　　……等等這也能算出來？

　　這真是算的還是為了讓他花錢破解才這麼說的？

　　宋時聽不懂他什麼命宮什麼四柱的，單刀直入地問那道士：“你真算出我命中無子？可有什麼破解之法？花多少銀子也行！”

　　那道士搖了搖頭：“小道并非外頭那等為了騙人錢財故意恐嚇人的卜相之士。施主命中的確無兒女緣分，但有失必有得，施主妻宮卻好，有賢妻主持中饋，得這賢妻相助，亦有科場早中之相……”

　　宋時越聽越神，那顆唯物主義的心都險些被他動搖，以為這道士是小說里寫的神算子，甚至還有點點擔心他算出自己是個穿越者。

　　他的手在錢袋上越抓越緊，那道士垂眸看著，神情越發飄渺出塵，微微一笑：“人生在世，哪得樣樣齊全？施主這命數已占盡世間八分好處，再求子嗣，便是強求，需得多做幾場科儀以敬送子娘娘。”

　　哦。

　　不用了。

　　宋時眼中的老神仙重新變成了賣保健品的，他從錢袋里掏出幾塊碎銀放到桌上，只當是算命的費用，請那老神仙幫他算算合該哪年收養子女。

　　命中無子的意思，是不是養個女兒好點？

　　那道士卻沒想到他這麼痛快就放棄了子嗣，寧可收養也堅決不做科儀，一時有些語塞。不過這財主不肯花大錢，還肯花小錢，也比不花的強，便重對著他的八字掐算了一陣，說道：“若是收養子嗣，倒沒什麼妨礙，不過公子如今正是文昌運極盛時，子嗣運數差些的怕當不得你的福運，讀書上會差些，女兒家卻不妨事……”

　　宋時連連點頭，滿意地說：“那就好，我也覺著女兒好，女兒留在家里比嫁出去放心！”

　　他一口氣堵死了道長再要小兒八字來合的路，含笑問道：“道長可算準了我該何時收養孩子？”

　　泉陽子道長輕輕點頭，拿過一張帖子，在上頭寫下了“辛酉”二字：“干支逢辛酉便可行禮過繼，施主自家斟酌便可。”

　　辛酉兩字年月日時都能配上啊。道長這意思就是隨便想什麼時候收養就什麼時候收養嗎？

　　宋時拿著紙條回去，先回家繳了任務，跟父母兄嫂復述道長建議他收養侄女的事，還把“辛酉”兩字的紙條拿出來給他們看。他大哥大嫂從此定下心，二哥二嫂卻對著那紙條愁了許久，又覺得過繼是好事，又舍不得親親的女兒從此叫他們伯父伯母。