這是什麼題目？這是他們讀書人該懂的東西麼？

　　與建這燈棚的宋知府最相熟的便是周王，可他也解答不了眾人的疑問，以拳抵唇，輕咳一聲：“本王離開漢中府時，宋先生還沒弄起這新滑車，也不曾提過此物。”

　　反正他是一無所知，如何用這滑車吊物，不是工部該懂的麼？

　　工部三位寄托著眾人期待的員外郎默默在紙上畫線，卻只能畫出不同繞法，猜不出哪種最省工力。他們欲叫人取個滑輪來試，那看燈棚的差役卻徑自上來取走了其中一份圖稿，滿臉含笑地說：“大人答對了，正是這張圖，小的替大人取燈下來。”

　　慢走！站住！先說清為什麼這個省力！

　　讀書人執拗起來，這些做差役的也扛不住。他也其實不懂原理，只知道答案，只好朝身邊胡亂一指：“大人只問那些在漢中學院研修的學生便知，這些題目都是宋大人專門出給漢中學院的學生們的，一般人不會來這里答題。”

　　眾人隨著他的手指看過去，卻見那些學子也看著他們，滿臉無辜，戰戰兢兢地向他們行禮——

　　其中竟有在“三下鄉”會場上見過的人。

　　元宵雖是燈火通明，但周王以下眾人都換了百姓服色，換了暖帽，比之在三下鄉會場時的形象大不相同。漢中學院的學生們才只見過他們一面，這回再見又換了衣衫，若不是有那差役叫破，真不曾認出他們。

　　既是知道了身份，那些學生們都提醒同伴們行禮，恭恭敬敬地解答了他們的疑問：

　　繞繩時繞在動滑輪上的繩越多，吊裝時便越省力氣。

　　他們在漢中學院研修時，不光隨教官們讀經史子集，還要跟著宋祭酒學“實學”，入門便是算術，之后又分農工兩項，農學便是學如何種得豐產嘉禾；工學便從如何使力學起，再學如何制備肥料、農藥等能變化農作物之性，將普通水稻養成嘉禾之物。

　　他們所學也還不多，這群上官卻已聽得津津有味，不管聽懂的還是沒聽懂的，卻都聽出了一腔欲以人力勝天的豪情。

　　宋三元果然有名士之風，器量宏闊，不是尋常讀書人可比！

　　教導學生竟也這般知行并重，教出的不是尋常腐儒而是能用心格物，窮究物理之人。這些學子哪一天經過三場科試，入了官場，想必也是個能如先生一般務實的好官。

　　他們如今可是迫不及待地想聽他講學了。

　　這一夜燈會之后，便是約好的農學課。十位大人一早便換了儒生青衫，以示對學校、先師孔圣與宋祭酒的尊敬，坐著府城的馬車進了學校。

　　這趟路程都是走的大道，一半兒是普通的黃土路，一半兒是新修的柏油路。或許是漢中大道修得格外結實的緣故，這一趟出城他們竟不大覺得出馬車顛簸，乘車的感覺甚至比他們身在京城時乘的馬車還平穩。

　　難不成他種嘉禾有特殊技法，連修路也有個類似滑輪繞線的省力技法，能讓他在這短短半年里便將漢中府的官道都修成能自動承托馬車，不會顛簸的大道？

　　明日到學校讀書時非要他問問不可！

　　然而他們進到漢中學院，坐進寬敞明亮的階梯教室里，準備好一應筆墨紙硯之物，推門進來的卻不是他們切切惦念的宋時，而是與他們一同從京里回來的桓凌。

　　他腋下夾著一摞講義，推門而入，含笑說道：“千里之行，始于足下。漢中學院一應實學科目，皆始于算術。本官不才，便是來教授算術科的。”

第195章 

　　劉徽《九章算術注》序中便有“算在六藝，古者以賓興賢能, 教習國子”之說, 算學正是貴族子弟必學之術。以春秋以來, 凡舉儒學、墨學、歷法大家無不精通數算。而魏晉以來官、私兩學中都將算學列為經學的輔助，宋代更常有算學大家開私學廣授弟子, 及至本朝亦有遺風。

　　桓凌少年時曾隨他父親的同僚，如今已外放江西的武墉武御史學過算術，受老師影響, 自己也一向有收私淑弟子, 傳授算學知識的念頭, 還險些教了宋時。

　　當日宋時堅定地拒絕了，令他暗地遺憾了許久, 好在宋時終究對他一片坦誠, 連自己的來歷都跟他交了底, 還教他后世的數學、化學、物理……

　　教導愛人讀書是一種樂趣, 跟著愛人讀書又是一種樂趣。關起門來跟宋時學的那些后世未知之學，對他而言都極富誘惑。若非他身為僉都御史, 有巡查九邊之責, 不敢為私事分神, 真恨不能每日里就只跟著宋時讀書論道, 集結幾本專著, 再開門迎納四方來求學的學者。

　　而今是天意讓他得了這一展胸中所學，與人傳道授業的機會——

　　他緩緩掃過座下諸同僚，撂下教案, 含笑問道：“我初為教師，愿量材施教，為賢弟們各自安提成不同課程。未知諸位的算學已學到何處了？大衍術、天元術、測望術、洞淵九容……”