其中《輞川集》二十首組詩十分精巧，全是五言絕句，又全部取材當地風景命名，詩中展現出詩人對世情的失望、悲憤、惆悵和悲傷，由怨憤到超脫，逐漸轉為安適平靜，禪意興味。

《孟城坳》

新家孟城口，古木馀衰柳。

來者復為誰，空悲昔人有。

《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

《竹里館》

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

……

還有那一首名垂千古的必背作品《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

本來呢，王維可以在山水田園間安身立命，也是極好的。可是歷史的車輪滾滾向前，沒有人能置身事外。

公元755年，安史之亂爆發，20萬叛軍對大唐盛世開始了無情的踐踏。朝廷在動蕩中四分五裂，連皇帝都帶著楊貴妃跑路了。

作為被皇帝拋棄的臣子，王維當然也要逃跑，大概也是在此期間，王維重新遇到以前的老朋友李龜年，寫下了那首《江上贈李龜年》，又名《相思子》：

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

王維在逃跑的過程中，一個不小心就被叛軍給抓了，又因為名氣太大，安祿山哭著喊著要和他做朋友。萬不得已，王維被軟禁在叛軍中，做了一個「偽官」——給事中，這也成為王維生平履歷的唯一污點。

在叛軍的陣營里，王維過得非常痛苦，苦于無法脫身。

那一天安祿山在設宴，脅迫唐宮梨園子弟演奏助興，著名樂工雷海青摔碎樂器拒演，激怒叛軍，被殘忍肢解于試馬殿。當時王維的好朋友裴迪前來探望王維，告訴他這件事，王維悲憤之下，寫了這一首《菩提寺禁裴迪》：

萬戶傷心生野煙，

百官何日再朝天？

秋槐落葉空宮里，

凝碧 池頭奏管弦。

王維大概沒有想到，就是這一首在他全部作品中完全不出彩的詩，后來能救他一命。

直到安史之亂終于平息，唐肅宗開始秋后算賬了，王維才離虎穴，又入龍潭，因為做過「偽官」，朝廷也容不下他。

好在王維曾寫過這一首《菩提寺禁裴迪》，表達了自己當年身在曹營心在漢的思想，又有個有出息好弟弟王縉，甘愿舍棄官位封賞，只求保住王維的性命。

唐肅宗寬恕了王維，不僅沒要他的命，還因為欣賞他的才華讓他繼續當官。但是王維「心已成灰」，再也沒有了當年「偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于」的那般雄心壯志。

他每天過得就像一個木得感情的機器人，只是正常應付公事而已，早上九點打卡，下午五點就下班，既不發朋友圈，也不參加集體團建活動。別人對他有意見，他也不在乎，反正上級也挑不出他工作上的問題。

王維平時閑著沒事，就寫寫詩，作作畫，敲敲木魚，約上好友裴迪一起在大別墅周圍爬山看風景，真是現實版「詩中有畫，畫中有事」，創作和生活融為一體。

當王維在山林間，在田園陌上回想自己這一生，歷經大起大落，大喜大悲，一切終究塵歸塵，土歸土，大徹大悟：

《終南別業》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

據說，王維晚年，如高僧一般預測到了自己離世的時間。他把輞川別業贈給寺廟，將母親的靈柩藏在其中，并上奏表文中說：「……伏乞施此莊為一小寺，兼望抽諸寺名僧七人，精勤禪誦，齋戒住持。」

然后他自己給弟弟寫好了遺書，又給親友留下了遺言，就安詳的離世了。