他的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》皆作于此間，很多學者都說過，蘇東坡的“一詞兩賦”直接絕了后人懷古的路，不可被超越。事實上，現在也沒有被超越。

曾經，也有人說過，李白的《望廬山瀑布》絕了后人再寫廬山的念頭，就像崔顥在黃鶴樓題詩后，李白為之擱筆一樣。

但是，蘇東坡卻寫了廬山，不但寫了，還寫出了另一番意境：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首《題西林壁》是蘇東坡1084年離開黃州時所作，一年后宋神宗駕崩，哲宗繼位，高太后臨朝聽政，司馬光復相，本來蘇東坡的光明之日馬上就到來了，從黃州遷汝州就是一個很好的信號。

可此時的蘇東坡，已經心力憔悴，赴任的路上，他與愛妾朝云的孩子夭折，給了他不小的打擊。

最重要的是，蘇東坡繞路去看望了王安石，一笑泯恩仇，并約好了將來一起隱居田園。所以蘇東坡和王安石之間，僅僅是政見不同，都是正人君子。

之后，蘇東坡開始散心，與朋友參寥同游廬山，回顧自己近50年的人生路，不由感慨萬千，提筆寫下了這首《題西林壁》。

這是一首充滿哲理和禪意的詩，表達了事物的多面性，而自己身在其中，便不可知全貌，所以他上書朝廷，沒有去汝州赴任。

換句話說，蘇東坡是用這首詩，殺死了“蘇軾”，當初他在黃州自號“東坡居士”時，對政壇還是抱有希望的，但是到了現在，他只想過一些平平淡淡的日子。

所以寫了不少羨慕白居易生活的詩詞。

當朝廷復召，啟用他為中書舍人、又升翰林學士、知制誥，知禮部貢舉時，他沒有再參與任何黨爭，而是主動提出了再回杭州。在那里，他度過了一小段很美好的時光，兒女繞膝，家人團聚。

然樹欲靜而風不止，司馬光、高太后相繼離世后，哲宗親政，又啟用了革新黨，于是蘇東坡再遭貶官，輾轉多地，這一次時間比較久，直到終老。

可是，此后蘇東坡再也沒抱怨過什麼，哪怕在儋州那麼荒涼的地方，他也過得有滋有味，教書育人、舉辦學堂，還培養出了第一個進士，鉆研美食書法，潛心繪畫，不亦說乎。

晚年他在詞中寫：世事一場大夢，人生幾度秋涼？

這就是蘇東坡的感悟，47歲之前的蘇軾，已經留在了官場的爭斗中，此后的人生，他都在為樸實、簡單的生活而努力，并享受其中。

他有豁達的人生觀，如《定風波》中之句：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

他也眷戀這人間煙火，在《浣溪沙》中，蘇東坡寫：人間有味是清歡。

公元1101年，一代文豪蘇東坡于常州逝世，寄給黃庭堅的信，他還沒有收到，得知消息后，黃庭堅掩面痛哭。

蘇門學子遍天下，秦觀多受蘇東坡點撥提拔，黃庭堅與自己的恩師書信交往10年后才見第一面，李清照的父親，亦是后蘇門學子，蘇東坡過世那年，李清照剛剛才17歲，未曾見過自己的師爺爺。

北宋的歷史，伴隨著岳飛的逐漸長大、陸游的出生，在金人的鐵蹄下走向了滅亡。

朝代有更迭，山河存萬世，那些華美的詩篇經過時間的沉淀，越來越醇香濃厚，古人已經成為了回憶，可天上的那輪明月，也曾經向他們有過的孤獨、悲傷、執拗，或者達觀灑過一片清輝，成為了我們手中的一卷卷詩書。

我們唯有感恩，只有感恩。

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