阿勒克悄悄地宰殺了一只羊，剝下羊皮，把自己裹在里面，混出了山洞。“獨眼”巨人發現后追殺出來。經過一場激烈的搏斗，阿勒克終于殺死了巨人，還救出了被獨眼巨人抓來飽腹的人們，又把巖穴里的羊分給了大家。

從這個故事中，恐怕不少人就能看出點問題了。《奧德賽》和《阿勒克》里的這兩位巨人，雖然一個身處希臘，一個身處中亞，但是興趣愛好倒是非常的一致，那就是都喜歡放羊。而且喜歡放羊不說，酒量也都不太行，一喝就倒。

而兩位主角雖然也是身隔萬里，卻同樣像是交流過經驗了似的，雖然戳瞎獨目巨人僅有的那一只眼睛，確實是大家一致認同的制勝手段，可是這兩位戳人的手法是哪個師傅教的？怎麼都用過了火的武器去行刺呢？

而且二人逃出生天的手段也不多說了，雖然手法不一樣，但也算是差不多。個人懷疑奧德修斯不用阿勒克的手法，是因為他也要把隨從帶走，宰羊的話動靜太大、耗時太長。

如果他孤身一人，那沒準也會像阿勒克一樣脫身。

當然，對此可能有一些朋友會抗議，要知道荷馬史詩可是公元前的作品，而哈薩克族的英雄史詩是公元六到八世紀形成的，這兩個之間的輩分怎麼看都不太對勁吧？

但是有一說一，《奧德賽》巨人神話東來說，是德國學者提出的。他們在中亞葉尼塞河流域附近，發現了獨眼巨人的石壁巖畫，而突厥語民族，則曾長期活動于葉尼塞河流域一帶。考慮到類似的獨眼巨人傳說，在中亞、中東、北亞等地區都是廣為流傳，所以他們猜測，這應該就是突厥民族的神話。

但是，突厥民族的歷史和希臘比哪個更長？這在西方學界仍然是一個打口水仗的東西。然而，中國在賀蘭山發現的這個《山海經》中“一目人”的壁畫，則基本算是終結了這個討論。

畢竟，《山海經》里“一目國”的稱號“鬼國”，是一個十足的商朝風格的名字。而商朝的時間，橫豎都要比《荷馬史詩》的成書時間要早了。所以說“獨目人”來自中國，這是毫無疑問的。

同時，“一目人”被大家公認的弱點，就是他的那只獨眼。而這個理論，也是中國人先提出的。

中國古代有一個巨人叫做“防風氏”。此人身材有三丈三尺高，是個十足的巨人。后來魯哀公拆會稽城，挖出了一截巨大的骨頭，這一節骨頭就裝滿了一輛大車。魯哀公就找孔子，請他鑒定一下這是什麼人的骨頭，孔子就表示這應該是防風氏的。當然從后世角度來看的話，我們也可以認為這是鯨魚或者恐龍的化石。

而防風氏還有一個非常顯著的特點，就是他“龍首牛耳，連一眉一目”。龍首牛耳我們就不解釋了，重點就是這個“連一眉一目”，只有一根眉毛一只眼睛，這不就是獨眼巨人嗎？！

而既然防風氏是這個樣子，他的后代自不必說。《春秋·谷梁傳》記載他的后代是“長狄也，弟兄三人，佚宕中國。瓦石不能害。”，可謂是銅墻鐵壁。那他們是怎麼死的呢？“叔孫得臣，最善射者也。射其目，身橫九畝。斷其首而載之，眉見于軾。”

“身橫九畝”之類的記載就不多解釋了，只能說他們實在配得上“巨人”的稱呼。但是如此龐大，以至于瓦石不能害的身軀，最終還是抵擋不住叔孫得臣“射其目”的打擊。

從此可見，面對獨眼巨人，打擊他們的眼睛，這一辦法最早也是由中國人所提出的。所以在種種證據之下，我們完全可以非常自豪地宣稱，西方獨眼巨人傳說的起源，正是來自于中國。