古裝電視劇中經常聽到一個詞——誥命夫人，古代誥命夫人分不同品級，品級越高地位也越高，其中一品誥命夫人是誥命夫人中品級最高的。

那麼，一品誥命夫人到底是什麼意思？這個封號到底有多大權利？說出來你可能都不信。

古代的誥命制度

許多人對于誥命有一個誤解，認為古代的誥命夫人只不過是一個稱號，其實在等級森嚴的封建時代誥命是一種制度，脫胎于最早的命婦制度。

對于誥命夫人的了解我們大多來自于古裝電視劇，然而在這些影視作品中都犯了一個通病，就是胡亂稱呼。

影視作品中通常會將一家之主的妻子或者上年紀的貴婦稱為“夫人”，將未婚嫁的年輕女子稱為“小姐”，然而這種稱呼是十分錯誤的行為。

實際上不是所有富太太可以稱為“夫人”，只有二品以上官員的妻子并且受封誥命的女性才能被尊稱一聲“夫人”。

命婦制度出現的更早、更完善，命婦之間也有著嚴格的等級和身份，通常可以分為兩類內命婦和外命婦，內命婦就是指的皇室宗親和皇家的直系親屬，比如太后、皇后、公主都屬于內命婦。

外命婦就包括通常人們聽到的誥命夫人等女性，像公主這樣的內命婦嫁人之后，也要按照自己丈夫的品級被冊封相應品級的誥命夫人。

流傳千年的誥命制度是在唐朝形成的，從字面上看“誥命”夫人可以分為三個部分，分別是“誥”“命”以及“夫人”。

“誥”是古代皇帝發布命一種形式，在古裝劇中經常有太監傳圣旨的時候，開頭都是這樣一句話：奉天承運，皇帝詔曰……這里的“詔”和“誥”一樣，同樣也是發布命令的一種形式，除此之外還有敕、令等。

到了明朝之后，對于誥命的“誥”這個詞有著嚴格的使用范圍，只有從五品以上才能稱之為“誥”，從五品以下只能稱之為“敕”。

從唐朝開始一直到宋明清歷經1000多年誥命制度逐漸完善，誥命夫人也成為了一種榮譽的象征。

古代許多外命婦的終極目標就是成為一品誥命夫人，唐宋兩代一品誥命夫人被稱為“國夫人”，到了明清時期已經形成了非常完善的封建誥命制度，一品二品官員的正妻被封誥命以后可以被稱作“夫人”。

誥命夫人的權利

相比一品二品官員的權利，一品誥命夫人更多的是一種榮譽基本沒有實權，既然沒有實權，為什麼許多古代女子會將一品誥命夫人作為自己奮斗終身的目標呢？