如果中華文化有三魂七魄，唐詩，肯定是那個“天魂”

還記得你的第一首唐詩是什麼？

我的第一首詩是《詠鵝》：

鵝鵝鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

那是在很久以前的早春，乍暖還寒時候，還小的我，就趕著幾只大鵝去河邊戲水。嘴里念叨著老師剛教會的這首唐詩，看著與詩中一模一樣的場景……

幾十年后想起那時候，才發現當時的我與一千多年前還不是大詩人、只有七歲的駱賓王，是同一個視角，同一個心聲，甚至連那鵝都還是那般模樣。

神奇吧？

如果中華文化也有“三魂七魄”，那唐詩肯定是那主張精神不生不滅的“天魂”，烙印在每一個中國人的靈魂之中。

從大唐盛世走來的趕著鵝的駱賓王，讓我忘記了小時候被大鵝追的各種哭喊和狼狽。因為我相信他肯定也像我一樣過。

“唐”成了中華盛世的符號，唐詩又成了“唐”的符號，驕傲了千年后的我。

太多璀璨的唐代大詩人口中，吟誦出的千古詩篇，讓人或魂牽夢繞，或激情澎湃，或切膚之痛，或纏綿悱惻，直到言語不能再道出萬一。

可惜，如今我并沒有成為一位唐詩的“愛好者”，只是沾著先賢的余蔭，能夠口頌那麼幾首傳世名篇，可能還不能夠盡解其中之深意，但也夠我偶爾出口成章，“變化”成一個“文化人”的樣子。

也許是成為“君箋雅侃紅樓”后，隨著閱讀《紅樓夢》更深，便越來越感受到唐詩的影響無處不在。也體會到曹雪芹的精神世界中，唐詩存在的巨大影響。

當偉大的唐詩與偉大的《紅樓夢》結合，你會發現他們的結合，是那麼的奇妙。而這要歸功于李商隱和曹雪芹。

我們毋庸諱言，像《葬花吟》這首詩，不光是林黛玉的精神體現，也確實有唐代詩人劉希夷《代白頭翁》的影子，算是曹雪芹對唐詩的致敬。

而賈寶玉和林黛玉的感情，引用一句唐詩來概括，就是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。

第四十五回中，妙玉拿給林黛玉喝茶的那個“點犀䀉”茶器，正是出自李商隱的那首著名的《無題》詩。

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

宋華陽與李商隱的這段纏綿悱惻的愛情，終究被拆散而求不得，恰恰也是林黛玉和賈寶玉的愛情終局。

林黛玉說她最不喜歡李義山，正是李商隱那些“愛情”，道盡了無疾而終的煎熬與煩惱。

林黛玉彷徨在與賈寶玉未知的感情終局中，就像那“諱疾忌醫”的病人，不想聽聞一點不好的“讖語”。

盡管她與賈寶玉“心有靈犀一點通”，可仍舊害怕自己成為那無助的宋華陽。

而林黛玉越不喜歡李商隱，越證明她喜歡李商隱的詩。

那些“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，在在都給了她錐心刺骨的煎熬，讓她在無眠的夜里又愛又怕。

所以，她最終只敢挑出一句仿佛無礙的“留得殘荷聽雨聲”，去表明她的故作淡然。

可惜，林黛玉終究還是“暴露了”。

她說“留得殘荷聽雨聲”，原詩卻是“留得枯荷聽雨聲”。

林黛玉將“枯”字修改為“殘”字，恰恰表達出她心中的“憂心忡忡”。

枯為死，殘則一息尚存。

用來形容林黛玉當時的狀態，自然是殘字更加貼切。

正是這一個字的修改，可知曹雪芹是李商隱的擁躉。

林黛玉對李商隱這句詩的一字修改，完美的改出了只符合她的人生至味。這是曹雪芹的功勞。

而曹雪芹的設計還遠不止此。