盜墓這個行業忌諱很多,并且有封建迷信的思想在里面,所以千百年來也傳出了不少半真半假的離奇故事。
不過盡管這樣,因為有巨大的利益誘惑,所以盜墓賊還是不絕于縷,包拯死后已經被追封為禮部尚書,在朝中是從一品的官職,一人之下萬人之上。
即使他生前清正廉明,但是地位實打實地擺在那里,難免就會讓外人多有猜測,他過世后是否也會依照身份置辦眾多的陪葬品呢?
包拯早就想到了這個問題,于是他參考了三國時期的一個典故,想出了一個好辦法。
曾經曹操為了保護自己的陵墓不被盜掘,在死后足足用了72口棺材出殯,后世盜墓賊猖獗上千年,卻一直沒有找到真正的曹操墓。
于是包拯就仿照曹操的做法,也提前為自己置辦了21口棺材,在他出殯當天,從老家合肥的7個城門一起抬了出去。
每個城門都有一個浩浩蕩蕩的出殯隊伍,百姓們跟在隊伍后面相送,卻并不知道包拯到底在哪個棺材里。
所以在出了城門以后,百姓們就只能自發地回去了,而后世的盜墓賊也的確一直沒有找到真正的包拯陵墓。
而對于包拯來說,盜墓還不是最主要的原因,還有一個最大的原因,就是防止被人報復。
包拯生前是出了名的鐵面無私、不懼權貴,根據相關資料記載,包拯在剛剛升任監察御史的時候,大概向皇帝遞了二百多份奏折。
這些奏折幾乎都是在彈劾朝中的一些貪官污吏,后來在包拯任職期間,做了不少幫百姓討回公道、為了朝廷的未來堅決抵制資本家的做法,得罪了數不清的權貴。
包拯生前自然是天不怕地不怕,但是他也難免考慮到,自己死后會不會遭到這些人的報復呢?
因為封建迷信的思想,古人認為一個死者墳墓的位置、樣貌等,事關后代子孫的前途發展,一旦墳墓遭到破壞,必然會影響后代子孫。
更重要的是,人們講究死者為大,死后應當入土為安,沒有誰想在自己死后還遭到侵擾,死不瞑目。
包拯早就考慮到會被報復的問題,所以就參考曹操的做法,也為自己弄了一個“疑棺”,這樣一來一舉三得,不得不說他的智慧的確令人驚嘆。
包拯出殯時置辦的21口“疑棺”,竟然因此讓盜墓界立下了一項規定。
這場掩人耳目的做法竟然影響了后世上千年,在包拯出殯的時候,有盜墓賊看到他的做法后,就聯合起來商量了一個規定: