古代君王伐戰的時候總要找出一個合理的理由，就是所謂的“師出有名”。不但“師出有名”就連“人”出也要有名。也就是出身。

在上古時代，人們對天地十分敬畏，稱最高統治者為“天子”就是上天的兒子，也就有資格來行使上天的旨意。

神農氏衰，黃帝部落崛起，戰蚩尤，代炎帝，成為九州的新統治者，所以我們稱為炎黃子孫。才有了“五帝”，才有了夏商周，才有的秦漢及以后。

五帝時真的都是禪讓嗎？他們的出身如何？

古代帝王對自己的出身是相當重視的，就拿“五帝”來說，顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，就都是黃帝的后代。《史記》《五帝本紀》，記載“黃帝崩，葬橋山。

其孫昌意之子高陽立是為帝顓頊也。”這是多高的出身呀，黃帝的孫子。“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫者。”堯帝呢？“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。”“帝嚳崩而摯代立。帝摯立不善，而帝放勛立，是為帝堯。”都是黃帝的直系親屬。這些帝王不但出身好還牽出另一段公案：父子家天下真的是夏禹以后開始的嗎？看看上面的關系就一目連然了。《史記》中對堯帝的功績用了很多的筆墨。堯帝命“曦氏、和氏”根據星辰的軌跡制定歷法，確定了春分、夏至、秋分、冬至并指導人們生活和耕作。“歲有三百六十六日，以閏月正四時。”看來這太陽歷可不是西方的專利。

▲五帝堯帝在位七十年，到了該選繼承人的時候了。覺得自己的兒子丹朱“頑兇”，愿意把統治權讓給更賢能的人，只要符合條件，可以不問出處，于是大家一致推薦的舜。于是堯帝把兩個女兒娥皇和女英舜，經過重重考驗，最終把天子之位禪讓給了舜。這就是禪讓制度。舜身份卑微只是一個“庶人”。親娘早死，爹還是個瞎子，還有兇狠的繼母和弟弟，的確是十分悲慘，應該是個不折不扣的草根了吧，但《史記》中有這樣一段記載“虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰顓頊”顓頊不就是黃帝的孫子嗎？舜的出身也不低呀，也是黃帝的后人。

舜效法堯帝把天子職位禪讓給了治水有功的禹，禹本來就是舜帝時期的重要肱骨之臣。“禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝”禹就是黃帝的玄孫，顓頊的孫子，論輩分比舜還要大上三輩，而他的父親鯀也是堯帝時重要的大臣，由此看出不管是出身還是身份都不差。

五帝，不管是草根還是順序的繼承人都有著高貴的血統，黃帝的后人。