上圖_ 田單（ dān），（齊國名將）媯姓，田氏，名單值得注意的是，《史記·田單列傳》記載，田單假意降燕，當燕軍得到即墨城準備投降的消息時，“皆呼萬歲”。此處的“萬歲”與前例不同的是，此時燕軍主帥只是將軍騎劫，燕軍仍以“萬歲”歡呼，表明燕軍可能正是因田單投降而歡呼。

因此，即便將燕軍的歡呼視為遙祝遠在宮廷的燕王，也不能說沒有即將贏下戰爭的喜悅。這一例表明“萬歲”可以單純用作表示正面情緒的虛詞，不一定非要與君王相聯系。

上圖_ 陶淵明（約365年～427年），字元亮，晚年更名為陶潛

“萬歲”傳承上述用法在進入封建時代后繼續沿用：

（1）表時間長度，如陶淵明《擬挽歌辭》“千秋萬歲后，誰知榮與辱”；

（2）表壽命，如《續資治通鑒·宋紀一百四十三》記載光州知州滕瑞曾書“圣壽萬歲”四字獻諛，結果反而被宋孝宗厭惡并降官一級；

（3）表情緒，則如《元史·崔斌傳》記載，崔斌向元世祖推薦名臣安童為相時，元世祖左右也“歡然呼萬歲”，“歡”顯然是“萬歲”伴隨的情緒。表明“萬歲”的情緒內涵，其實就是高興、歡樂。

上圖_ “萬歲”是常用稱呼，但不是所有皇帝都喜歡，宋孝宗就把稱他“萬歲”并借機阿諛的官員貶官了但秦漢以降的“萬歲”也有和“先秦”不同之處。例如前文引用的《史記·廉頗藺相如列傳》和《資治通鑒·周紀四》，“左右皆呼萬歲”“室中人呼萬歲”應當翻譯為說話人用“萬歲”歡呼，不能翻譯為秦國左右把秦王稱為“萬歲”、宋國左右把宋王稱為“萬歲”，否則與對應情境下觀賞和氏璧、慶祝贏得戰爭的氛圍不符，也不符合左右的言行邏輯。

但秦漢以降的“萬歲”，逐漸成為君主本人的代稱。

如《漢書·成帝紀》記載漢成帝曾下詔書，提到將作大匠解萬年認為成帝建造的陵寢昌陵“卑下”，“不可為萬歲居”，“萬歲”不宜的昌陵句意中所說的“萬歲”，自然就是昌陵的服務對象——漢成帝。

上圖_ 劉驁（前51年—前7年4月17日），即漢成帝此外，元至民國的小說、雜劇等文藝作品中出現了大量將皇帝稱為“萬歲爺”的對話。如元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》有“萬歲爺今日必有喜事”，明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》有“萬歲爺升朝”，清代《說唐全傳》《隋唐演義》和民國《雍正劍俠圖》等作品都有“萬歲爺”的表述，甚至還有將皇子稱為“千歲爺”。