梧桐生矣，于彼朝陽。”

唐代詩人白居易也有一首《云居寺孤桐》的詩，詩中寫道：“四面無附枝，中心有通理。寄言立身者，孤直當如此。”白居易認為，桐樹能夠高聳入云，是因為其“高意”不已，詩人表達了要成就非凡的事業，就要有非凡的追求。

在蘇軾的這首《卜算子》詞中，疏桐的意象首先是特定環境氛圍的一個重要組成部分，寄寓了詞人超越塵俗的人生追求；其次，疏桐是孤鴻既眷戀渴望又無法駐足的一個所在。孤鴻原本希望找一枝得以安棲，但結果卻是：揀盡寒枝，無枝可依。

良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。這是古代讀書科舉入仕的士大夫階層的普遍價值觀念。蘇軾借疏桐的意象也是為了表達自己積極進取、積極入仕的滿腔熱情。

該詞的第三個意象是幽人。幽人在古典文學中有兩個含義：一是指幽隱之士，一是指幽囚之人。結合蘇軾此時的處境和心態，顯然幽人的第二個含義更符合蘇軾的境況，但也囊括了第一種含義。

詞中人深夜獨自徘徊月下，心神不定。

幽人的意象，正透射出蘇軾在遭受仕途跌宕、貶謫黃州的真實境況：那就是在彷徨和孤獨中又孤高自賞、特立獨行的心境。

該詞的第四個意象是孤鴻。孤鴻指離群索居的大雁。在詞作中蘇詞還賦予這只鴻雁鳳凰的品格。孤鴻也是“揀盡寒枝不肯棲”，與鳳凰一樣有著“良禽擇木而棲”的價值觀念。

蘇軾詞中孤鴻，盡管飄零失所，驚恐不安，卻依然擇地而棲，潔身自好。這個孤鴻意象其實正是詞人卓爾不群、高潔自許、不愿隨波逐流的心境。

詞作上片，蘇軾連用四個意象，營造了一個夜深人靜、缺月掛疏桐的孤寂清冷的氛圍，在宛如四重奏般的意象烘托下，也表達出詞人在彷徨和孤獨中又孤高自賞、特立獨行的孤獨心境。

話詩詞

王國維說 “一切景語皆情語”，此話可謂一語中的，切中肯綮。反觀蘇軾的這首詞，上闋是純粹的寫景，蘇軾以孤鴻意象為中心，缺月、疏桐、幽人、孤鴻這幾個意象相互渲染，共同生發，營造出一種孤寂清冷又出塵脫俗的意境。

這首詞的境界，也正如“蘇門四學士”之一的黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”

蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作》一詞，尤其是上闋中意象的寄托，取神題外，意中設境，托物寓人。詞人對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。