如果有一個死了，另一個絕不獨活。說罷，他就向元好問展示他說的兩只大雁的尸體。

此時在元好問眼中，這對大雁已經不是單純的動物，而是一對生死相依的戀人。他便求獵人把這對大雁賣給他，獵人看他態度堅決且眼神認真，就同意了。

拿著大雁的元好問，在附近挖了一個很大的坑，把這對大雁放了進去。埋葬好之后，他為這座特殊的墓取名雁丘。

做好這一切，元好問的心中久久不能平靜。對于年僅16歲尚未經歷感情之事的他，這番情景過于震撼，這對大雁既是戀人，也是知己。

什麼時候，自己也能遇到如此的伴侶，此生亦將無憾了。

千古佳作

想到這兒，他靈感迸發，提筆而著，寫下了千古名篇《摸魚兒·雁丘詞》。但可惜的是，如今我們因戰亂和時代變遷的原因，已經看不到這篇詞作的原始手稿。

但可以在明代刊印的元好問的作品中，初窺它的樣貌。詞的第一句是“恨世間，情是何物。”

一個“恨”字，既表達出，16歲的少年，對那對大雁的悲壯殉情感到惋惜，也表達了他久久不能平靜的內心。

后來，元好問在成年之后，再次拿出這篇作品時，結合已經豐富的感情經歷，就把“恨”字改為“問”。

作品的第二句，是作者回答第一句的疑問：“直教生死相許。”其中的一個“教”字，表達了無法抗拒的情懷。

大雁通過自己的行為，回答了元好問對待愛情應有的態度——生死相依。

而“直”字更是把這幅畫面對他的沖擊和震撼，淋漓盡致地表達了出來。

這對從北飛到南的伴侶，經過了無數春秋冬夏。這里面有苦難也有艱辛，但大雁卻依然體會著其中的樂趣。在親歷生離死別的痛苦之時，內心的苦楚怎哀鳴了得。

回想兩只穿過萬里層云，飛過千山暮雪。如今伴侶已亡，自己形單影只，還會為誰而前行？元好問越想越覺得人生無常，自己何嘗不想有此靈魂伴侶。

結語

元好問完成這篇名作，便奔赴考場。但這一去，卻開啟了他屢試落第的人生經歷，直至35歲才中舉步入仕途。

而此時，他所在的金國已經風雨飄搖，元好問便辭官回鄉。蒙古國的大汗忽必烈聞元好問為當世大家。

自己也需通過儒家文化的研習來更好地管理國家，便邀請他做文士。元好問這一做就是20余年。

元好問50多歲之時，覺得自己已老，不便再為官，就隱居在家，潛心著述，留下了豐富的文學瑰寶被后世傳頌。但最經典的還是他那首16歲的《摸魚兒·雁丘詞》。

到了上個世紀50年代，一個筆名為金庸的人首次引用這篇佳作的首句，寫在自己的小說《神雕俠侶》中。

而20年后，當它變成作品電視劇版主題曲時，才得到廣泛流傳，我們也是借此機會領略到了這篇詞作的風采。

作為蕓蕓眾生一員的我們，每每看到這篇佳作，均會被元好問直抒胸臆的寫作手法感動和震撼。同時，也被大雁至死方休的愛之羈絆深深觸動。

愛情是兩個生命體靈魂層面的羈絆，是彼此一個眼神就能領會對方內心想法的默契，也是彼此生命的寄托。

反觀我們，卻被物欲橫流的社會沖散了原本真摯的愛情，變得如此地自私和冷漠。

但在我們的心底卻依然對純粹的愛情抱有向往，向往著自己也有一個生死永不分離的伴侶該多好。

他/她既是自己另一半，也是自己的知己。如果我們少一些物質方面的癡迷與執著，給自己的心靈留有一方凈土，或許純真的愛情還會回到我們身邊。各位看官覺得呢？