憑借伐蜀之功，1240 年窩闊臺汗召見汪世顯，賞賜他金虎符，后又封他為萬戶總管兼領軍民特權。1243年，汪世顯因病去世。1262年，元世祖忽必烈追封汪世顯為隴西公，謚義武；1320年元仁宗延在此基礎上加封汪世顯為隴右王。

白玉帶鉤

三王十公

世顯，世代顯赫。

汪世顯用自己的戰功換來了家族的數代興盛。

根據《汪氏族譜》記載，汪世顯家族墓地于1243年汪世顯去世開始使用，直到1616年明萬歷年間停止，歷經370余年，有14代汪家人埋葬于此。

家族在元朝最為興旺。元朝，汪家入仕為官者最少有50 人，而且，這些入仕者大多身居高位和元朝王室關系密切，有三人迎娶公主為皇室駙馬，此外，汪世子孫還有三人被封王，有十人被封國公。在隴右地區，汪家可以說是名副其實的“西北王”。

發釵局部汪氏家族墓葬基本遵循“昭穆制度”。

“昭穆制度”最晚在西周就已經固定下來，最初只是應用在宗廟祭祀當中，用來確定皇家各代人的宗廟位置或宗廟中牌位的位置。一般是起始者居中，左為尊，左昭右穆，父在左為昭，子在右為穆。后來昭穆制度也應用到家族墓葬的位置排列中，一家之主在最中間，他兒子死后埋在他左邊，他孫子在他的右邊，以此類推。清代的東陵和西陵就是昭穆制度在墓葬中應用的典范。

昭穆制度示意圖因為是家族墓地，所以墓葬的形制基本相同，墓葬都是坐西向東的單室磚室墓，由墓門前長方形豎穴墓道、甬道、墓門樓以及墓室組成。磚雕和壁畫是墓葬內的主要裝飾，磚雕內容多為“二十四孝圖”“童子鬧蓮”花卉鳥獸等圖案；壁畫內容為宴居圖、 出游圖、 歸游圖等。

龍形琥珀配飾家族墓地的昭穆排列、墓葬形制及裝飾，都讓我們覺得汪家應該是世代居住在隴右的漢族人，但《元史》中說汪世顯隸屬蒙古汪古部。汪世顯是否屬于蒙古族學界沒有完全確定，但汪家所生活的隴右地區，會受到多民族的影響毋庸置疑。

漆器局部

民族交融

金末元初，漢族、黨項、回鶻、蒙古、突厥、契丹等多數民族共同在隴右地區生活，是中國民族融合的重要時期。

而且通過墓志可知，汪家各代人都積極和各個民族交流、通婚。就拿汪世顯的兒子們來說，汪惟勤娶了蒙古公主，汪惟正娶了左丞相契丹人耶律鑄的女兒、汪惟賢和漢族臨洮元帥祁公聯姻。