帽子裝飾

帽子裝飾細節

絲路交流

志費尼《世界征服者史》：“（蒙古人）他們日常的服飾都鑲以寶石，刺以金縷”。

除了帽飾上面大量使用金線，金線做衣也是蒙古人的特點。這件汪氏家族墓出土的織金錦抹胸就是其中翹楚。織金錦這種工藝叫做納石失，納石失是波斯語“Nasich”的音譯，就是在已經織好的絲綢上，再用黃金做線織出花紋。

納石失細節蒙古貴族質孫服的特點為“一色服”。純色未免單調，金線加持會讓人低調中透出奢華，在這樣的審美背景下，蒙古人在西征過程中中把西亞、中亞很多會織造“納石失”的工匠帶到中國，還在工部下設了個五品的“撒答剌欺提舉司”，專門織造“納石失”。

抹胸（因為展柜，拍不太清楚）

這件抹胸長約 26 厘米、寬約30 厘米，內外兩層。內里為褐色的麻布，外面料為黃地織金錦，上面有菱格寶相花的圖案。抹胸為正中開襟，有 9 個黑色盤扣。一件小小的抹胸就使用了價值不菲的織金錦，足可見汪家的權勢和財力。

抹胸細節元朝重新建了了大一統的王朝，存在的時間雖不足百年（1271~1368），但卻在政治、經濟、文化各方面的承上啟下都具有重要作用。

金片蒙古人重新打通了北方絲綢之路，還把新疆地區的植棉紡織技術帶到中原。此外，元朝還非常重視棉布的生產。元朝初年，政府設立了木棉提舉司，開始大規模向老百姓征收棉布，所以老百姓普遍穿棉布衣服是元朝才開始。

視線再回到開頭提到的那件湛藍的玻璃托盞。魏晉時期隨著佛教傳入中國，蓮花成為重要的器物造型和紋飾，這件托盞從為材質和器物細節來看和同時期中國生產的玻璃不太相同，所以它產地是中國還是西亞阿拉伯那邊那邊尚未定論。蒙古人從西亞帶來很多阿拉伯工匠，也許就是這些工匠制作了這件精美的器物。

總說

汪世顯憑軍功起家、稱雄隴右，家族常年征戰西南，戰功卓著，尤其在元朝，家中履歷高官，出“三王十國公”，地位顯赫。

汪氏家族并不只會舞刀弄槍，家中好收集經書古玩者頗多。雖因被盜和自然破壞，只有29座墓葬被發現，800多件文物出土，依然可以一窺汪家的奢華生活。

汪氏家族所在的漳縣為多民族聚居之地、古絲綢之路交通要沖，眾多文物、信息折射出當時的民族融合和文化交流。

汪氏家族墓共歷14代，約370年，填補了國內元朝大型墓葬的空白，作為歷經金、元、明三代的西北望族，家族的興衰也是一段歷史縮影。

釉里紅瓷器，非常難得聲明：本文一部分圖片為自己拍攝，一部分圖片來自于《汪世顯家族墓出土文物研究》此書。