一直以來，中國傳統文人對于鬼神的態度都是帶有天然抗拒的。

早在2000多年，《論語·述而》就曾經說過：“子不語怪力亂神”，到了后來就連“怪力亂神”4個字都不再說了，而是以“子不語”三字取代指所有的鬼神之說。

自科舉制度誕生以來，四書五經便是天下讀書人學習的標桿，任何一個有志向之人，都會對鬼神之說嗤之以鼻，主動與其劃清界限。

然而在清朝乾隆時期，卻有著這樣一位奇人，他的一生志向深遠，瀟灑坦蕩，以杜甫與韓愈作為畢生偶像，但是卻主動擁抱了“鬼神之說”，并且聲稱自己擁有一雙陰陽眼，能夠洞視世間一切鬼神。

他便是清代書畫大家“揚州八怪”之一的羅聘。

羅聘：出身貧寒，位卑而不賤

羅聘本人的家世早先還是不錯的，他的父親羅愚溪在康熙五十年便考上了武舉人。

清代對于武舉的重視程度很大，超過歷代，只要及第以后，便有機會直接被朝廷任命，成為武將。

然而可惜的是，在羅聘剛剛滿一周歲的時候，他的父親羅愚溪便因病去世，留下了家中的孤兒寡母。羅愚溪的去世對于整個家族而言，稱得上是一次重大打擊，由于其生前清廉，并未留下過多家產。

羅愚溪畢竟是武舉，當時的朝廷當然是給了一定的撫恤金，但按照標準，只有百余兩銀子，一番風光大葬下來，便也所剩無幾。因此，羅聘的幼年很長一段時間都是生活在貧困之中。

由于秉承著父親的遺志，羅聘幼年時讀書頗為刻苦，有著過目不忘的本領，是四方聞名的神童。

當時揚州城內的首富是鹽商馬氏兄弟，而馬氏兄弟則曾經開辟過一座小玲瓏山館，邀請各地文人書畫家前來講學。

而羅聘卻在少年時代，就因為“波瀾縱吻之才”，成為這里的座上賓。

如果按照正常軌跡來看，羅聘在未來很有可能能夠走上父親的老路，通過科舉謀得出路，以他的水平，完全能夠取得一份不錯的成績。

然而令人意想不到的是，到了能夠參加科舉的年齡，羅聘卻主動放棄了考試，而是選擇寄情山水，做一個逍遙自在的書畫家。

在小玲瓏山館期間，羅聘結識了鄭板橋、厲鶚、杭世駿等人，追隨其學習書畫。由于天賦極高，慢慢的，他的畫也成為了當時揚州城一絕，無數達官顯貴，揮斥千金，只為求羅聘的一幅畫。

羅聘在二十一歲結了婚，他的妻子方婉儀，有著和他一樣的身世背景，方婉儀祖輩都是通過科舉考試，入朝為官，可是到了父親這一輩，官職較小，而其本人又是女子，無法科舉，因此，便走上了書畫這一條道路，游山水，賦詩詞，聊以度日。

羅聘和方婉儀的結合，是封建社會下少有的，出于愛情的婚姻，兩人在一起以后可謂是“高山流水，琴瑟和諧”。