公元280年，西晉滅吳，不僅結束了三國鼎立的局面，還統一了天下。

但就是這樣一個大一統王朝，卻僅僅只存在了51年（不算東晉），便走向了覆滅，成為了歷史上名副其實的短命王朝。

西晉為何如此短命？或許從司馬家篡權那天開始，就已經為它的“短命”結局埋下了伏筆。

因為司馬家以一己之力，摧毀了天下人的信仰。

司馬懿篡權

司馬懿給曹魏打了大半輩子工，先后輔佐過曹操、曹丕和曹叡這三代帝王，身居高位。

但是顯然，司馬懿的野心可遠遠不止于此，他不甘心僅僅只是位及人臣，他要的是整個曹魏政權。

魏明帝曹叡，曾臨終托孤，將當時還年幼的曹芳，托付給司馬懿和曹爽，讓二人共同輔政。但是很顯然司馬懿為了權利，最終選擇發動高平陵之變，奪取政權。

可即便沒有曹爽的步步緊逼，高平陵之變也會發生，只不過曹爽的介入，讓司馬懿的政變來得更早了一些。

司馬懿的此番背信棄義，無疑開了個“好頭”，打開了司馬家后人道德上的束縛，為他們一家進行篡權奪位奠定了基礎，同時也為司馬家族后來的統治埋下了隱患。

司馬昭弒君

“司馬昭之心，路人皆知”

比司馬懿行為更惡劣的，當屬他兒子司馬昭的“弒君”。

雖然親手刺殺曹髦的人是成濟，但成濟殺曹髦是受賈充指使，而賈充本就是司馬昭的心腹，所以無論司馬昭是否真有“弒君”之心，但曹髦死于他的手下，他難辭其咎。

據《漢晉春秋》記載，司馬昭在聽聞曹髦被殺后，當時便驚嚇得撲倒在地，并念叨著：

“天下人該怎麼議論我啊”

可見司馬昭心里也很清楚，“弒君”所造成的后果有多麼嚴重，是冒天下之大不韙。

為平息眾怒，親手殺死曹髦的成濟雖被滅三族，但他只不過是替罪羊而已。而司馬家族的勢力卻再一次得到鞏固，但是卻成為了司馬家難以抹掉的政治污點。

也難怪司馬昭要感嘆一句“晉祚不長”，真真是神預言家。

獨尊儒術

在曹魏與西晉之前，從漢武帝時期開始，漢朝提倡的便是“罷黜百家，獨尊儒術”，這一政策也確立了儒家的正統與主導地位。

其中，三綱五常是儒家倫理的基礎架構，也是封建禮教之下，所提倡的道德標準。而這一標準在漢朝的推行下，早已深入人心，是眾多士族的做人準則和道德信仰。