如果能順著柴紋理劈，便以稍稍減些力。

當然，些力極度細微，平幾乎以突計。古超平也到，但現劈柴到得到。所謂劈應當無劈，而應當順著其紋理劈，才正理。古超劈著，對于柴紋理越越清晰。

古超又劈，劈與第次劈起完全樣，但仔細瞧卻又現樣，刀完全劈柴紋理面，由于斬順紋理，故而劈相當順。

劈柴能如此，麼劈其事物能能如此？

古超到止練刀。

而始著其事物。

柴紋理，自然紋理，能紋理應當也紋理，古超著切，漸漸也掌握其紋理。

然后，古超推，。

推后，只見處峰，古超現睛相當特異，現本也完全沉浸刀術當，峰，也漸漸座峰紋理，座峰紋理峰如何構成，受過傷傷起構成，對于樣紋理清清楚楚，每刀都以揮斬得無限完美，朝著對方紋理。

古超只得自己突然就悟，似乎此刀更加靈活般。

咦，！

沒錯，應當就刀勢修刀源，就劈之刀源。

古超猛然驚，原之，自己便已經刀勢又猛然步，真錯。

古超猛然由練刀當驚過，只現自己旁著數，佐斬，，易蕓，以及丁堅。