者，固皆事變之所能驚，而利害之所能奪，其與累者也。

以其禍患之方殷。固以避難而求全者矣，然臨難自免，則能其而能其，偷者之為，而彼所屑也。變故之偶值，固以僥幸而圖者矣，然非順事，則吾以全而吾仁以喪，悖德之事，而彼所為也。

彼之所為者，惟以理欲無并之，而致命遂志以之貞者，雖至而靡憾。

跡無兩全之勢，而捐軀赴難以善之者，雖滅而無悔。

當國傾覆之徐，則致以馴過涉之患者，其仁也！而彼即趨之而避，甘之而辭焉。蓋茍以吾之公，將效以為之，而由之計矣。

值顛沛流之余，則舍以貽沒寧之者，其仁也！而彼即當之而懾，之而如歸焉。蓋茍以全吾之仁，將委以從之，而由之勿恤矣。

其以吾為，而以吾為。其慷慨激烈以為成仁之計者，固志士之勇為而亦仁之優為也。諸逡巡畏縮而茍全于者，誠何如哉？

以為，而以為累，其從容就義以分義之公者，固仁之所而亦志士之所決也。諸回護隱伏而覬覦于者，又何如哉？

觀志士之所為，而無志者以愧矣，觀仁之所為，而之仁者以矣。

絕對股文千古之名篇。

篇文章，字句優美到極點。