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者,固皆事變之所能驚,而利害之所能奪,其與累者也。
以其禍患之方殷。固以避難而求全者矣,然臨難自免,則能其而能其,偷者之為,而彼所屑也。變故之偶值,固以僥幸而圖者矣,然非順事,則吾以全而吾仁以喪,悖德之事,而彼所為也。
彼之所為者,惟以理欲無并之,而致命遂志以之貞者,雖至而靡憾。
跡無兩全之勢,而捐軀赴難以善之者,雖滅而無悔。
當國傾覆之徐,則致以馴過涉之患者,其仁也!而彼即趨之而避,甘之而辭焉。蓋茍以吾之公,將效以為之,而由之計矣。
值顛沛流之余,則舍以貽沒寧之者,其仁也!而彼即當之而懾,之而如歸焉。蓋茍以全吾之仁,將委以從之,而由之勿恤矣。
其以吾為,而以吾為。其慷慨激烈以為成仁之計者,固志士之勇為而亦仁之優為也。諸逡巡畏縮而茍全于者,誠何如哉?
以為,而以為累,其從容就義以分義之公者,固仁之所而亦志士之所決也。諸回護隱伏而覬覦于者,又何如哉?
觀志士之所為,而無志者以愧矣,觀仁之所為,而之仁者以矣。
絕對股文千古之名篇。
篇文章,字句優美到極點。
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