過此子聰慧，確實見。個問題，無佛經典理，卻被完全顛覆。”

“請師傅以教。”秦綰兒問，問正佛理。

謝萱沉吟著：“能以教育方面，些問題。個世界，種問題辦法，并非種。比如，旗，還問題，若由觀，則，若由界萬物觀，則。們佛法，用基本唯者觀，而古超此子世萬物，采取唯物者觀。但無論唯者觀，還唯物者觀，條條，都通向終點。到終點之，唯又如何，唯物又如何，殊途同歸。而通向終點，卻只能選擇其，能。”

“簡單，們所傳唯對，古超此子所唯物亦對。每個堅持自己，終將到達終點。所以，癡兒，唯與唯物者，需煩惱。”謝萱沉：“至于佛性被奪之事，到也難處理。”

謝萱：“普渡劍宗，絕技，叫空佛經，空佛經，乃位輩丟失佛性之后所創。

“。”秦綰兒點。

即空，空即失。

得即失，失即得。

佛即無佛，無佛即佛。

佛性與，忘與忘，又何系。

秦綰兒盤腿密當，著其理，只得受悟良。次秦綰兒謂因禍得福，實力以增許。若未經此劫，只怕秦綰兒如此增，也容易。秦綰兒由哼，古超啊古超，國才比試當再見。

此此刻，古超也練刀。

此秦綰兒也兩個余。

古超段練當然階刀法刀法。

階武技，很。

非同般。

古超練習著套刀法候，越如此。

刀法，套刀法，旦施展，聚集兩種元素，種之元素，種之元素，若只單樣也就罷，偏偏刀法與眾同，其還交鳴，，作，使得套階武技，比起般階武技還厲害許。

古超越練刀法越爽。

而且練候，古超亦現，自己刀賦似乎些增，增，但絕對增。

“當然，刀與劍碰撞，宿命當決定。刀每挫敗劍份，刀勢便揚，刀賦便份。過，提，若被劍擊敗，麼刀賦。”刀君系統沉。

“樣麼？解，敗就。”