君莫問解放戰斗之直收斂劍后，直到片空冥，似乎揭負擔。靈

空，隨著劍延伸，應到層奇妙膜，像墻壁樣，似乎很，卻又像到

邊際。

君莫問起悟，空壁障，虛空法則。

君莫問松，老卻直叫：“靠，子劍居然如此凌厲無儔，似乎碎

裂虛空般，老現只到渾寒，就像被無數利劍指著樣。還為妙，若什麼

候老劍，消。”

老者憶及，初成，經常管顧，對別惡作劇，而武功，別

報復也報復。如今推己及，害怕君莫問丹后，變得樣，如果興

，起劍，傷到自己麼好。

老準備撤退候，忽然，凌厲鋒銳劍消失。

“嗯？”老驚訝無比：““神兵自晦”境界。”

老神微變，注閉目君莫問，此正受境界提所帶劍變化，喟

嘆：“起，到竟、，而劍！”

君莫問劍鋒芒，劍，簡直就像本柄劍。若僅樣，老

，過劍罷，即使比平常劍，又沒什麼。但到君莫問以將剛猛

凌厲森寒劍轉換為柔綿劍，到達陽極化之境，卻因所礙，能

揮全部實力，就指點后輩。

但現，老現自己錯，君莫問陽化極之，而真正極。

世萬物由而，，，直至萬物世界成，所以求，就返本歸源，由萬物

歸，所以陽化極之，先領悟之陽之，之后歸，至陽之數，

達到萬物“遁”。

但千，條條以正。就提個理論，世界萬物由而，也將歸于而。所

謂盛必衰，必，萬物演化至極點，也必將歸于。

既然始于，終于，期繁雜何須。只選條，直到極致之，“

遁”自然顯現。就而極，管其，理旁，直指終極。

君莫問凌厲劍，鋒芒達到世極限，如果此將鋒芒無儔轉為綿綿如，就陽

互化，境至境；但君莫問舍棄條著筑基，反而仍斷磨礪劍鋒芒，之劍

化柔同樣磨礪，到此刻，君莫問劍鋒芒再突破，臻至世極限，超凡脫俗。

正因為君莫問劍鋒銳超脫世界限，所以反而讓無法受到。

就古傳“神兵自晦”。

神兵自晦，僅指武器達到定等階后，自然收斂自芒息。還令種法。（

注：提過種法嗎？）

神兵為神，何為“神”，“神”指超脫世俗，為凡所見。

當神兵鋒芒超脫世俗，太過鋒銳，使得世法則都無法承受，碰就斷，排斥，而

承載。因為神兵輝無法顯于世，如被包裹，晦暗，所以就成“神兵自晦