“奇怪，王宮麼沒，難韓國《晉》也韓王。”

君莫問些奇怪自語。王宮武息，居然沒《晉》卷息。

《晉》晉文公成為霸主后，召集百劍圣、劍宗之極宗師匯編而成，里面雖然記載無數奇功絕，但其仍當第劍圣晉文公武為主。

所謂霸，就當被武者普遍認為第。

百諸子，精神修為圣境，著記流傳世，否劍圣戰力。

劍圣，通常義武巔峰，劍圣戰力，乎以戰國。

霸主級，首先修為臻至劍圣極致到第，其次統領諸侯圣王之，為百諸子所推崇。

所以即使曹斬殺國劍圣，也只能算得劍圣之極，第還差得，更用霸種真正霸主。破碎虛空真正至無。

《晉》為晉文公親所，武就字里滲透字，通常況絲毫顯武輝。

如果以附施展晉文公武真，其武烙印武志就種神秘莫名偉力產言述共鳴。

君莫問方才就以超越世俗象精神修為模擬真正晉文公武志，韓國王宮施展，以此應《晉》所。

沒劍圣韓國宮，種交級武志共鳴幾乎被，但到晉文公境界，武志以依托介質千散，于《晉》文字殘留武烙印卻。

就劍圣劍宗差距，與差距，劍宗至比劍圣。

“再試試！”

君莫問并指為劍，虛空之隨劃幾，股莫威壓現，如連綿群，起伏絕，巍然。

就晉文公劍，如泰，巍峨陡峭。

霸都千遇奇才，卻爭之世幾百接連現，無論辟霸權主義平桓公，還器成、確桓尊王攘夷諸侯之首制晉文，至鳴驚，問鼎原楚莊王，等等。

霸主級劍圣成都命事糾纏驚魄歷程。桓管子諸侯，楚莊王鳴則已，鳴驚。

其以晉文公最議，因為歲后才成為劍圣。

過，個世界武系展千，比起現代僅僅到百科系，代差距幾乎倍，至以比科系更加嚴謹。

即便先，過，真元、命元都將始衰，已經能抵擋元對自侵蝕，劍圣之已絕。

晉文打破個規則，就像牛頓萬引力產破綻般，成圣就對從煉精化，煉化神，煉神返虛，煉虛武系挑戰。對于當武界既值得慶賀事，亦對權威諷刺。

雖當依靠《武典》殘篇突破劍圣，就算《武典》所載亦無法使突破界限，所以對，《武典》過打自潛力鑰匙。

正因為晉文公歲后成圣，器成，久經磨礪劍已經鋒芒斂，劍如，鎮壓萬物。