，君莫問：“君師兄，師尊帶太陽，領什麼？”

“太！”倪君簡單答。

“麼，為何師尊帶太，而帶太陽呢？”君莫問無，沒問個問題，準確，個問題本必問。

，只剩楚子期個孤單。

驀嘆：“笑啊，古神話遺跡址，竟然被域之告。”

個青持劍，質素雅女子告訴楚子期，以壓制秦無神劍之力方法，就更加久代所留遺跡里面。

神之力位之力相相克，者源自眾精神力量，后者源自世界物質力量。

如果將兩者融，就入位之境界。

第章 并非只聰

所謂政，歷政策，對策。并非嘲諷，而對個政策實，必然因制宜，因制宜，尤其個政策還適用于幅員遼闊廣。

直以，君莫問聞，目見，對于庭神祗政策，缺實際認。

對于追求神祗、仰慕神荒州子民，神系，更接憧憬，而非實際庭統治現實。

到庭制州，才算真正見識到庭神系。

所見所聞，程活，習以為常活——稱頌神，就像古候平民百姓，見到縣老爺，衙役捕，稱般，種社形態、統治方式，反而像蒙昧信仰。

到個族，普通庭成員信仰族；到座，鎮所都信仰們主；到，子民像之眾神朝拜。

種社現狀，已經能封建蒙昧性質朝拜，更接某種修煉文制。

個宗派，除無敵者鎮，徒廣，還必須許物質，些物質從里？宗派每修煉都夠，料理常所用，自然依靠普通供。

州百姓朝拜神祗，也此理。神用所需，全部由信眾供奉，神為得到更資源，更權力，更力量……只修煉，修煉到神祗，至更境界。

君莫問笑，自語：“種很趣統治方式。”

倪君對此，卻哼：“邪魔罷。”

倪君句話，倒令君莫問對份興趣。倪君齡功力，應該突破位，瞞過秦無之術，該楚子期憑借同級修為，隱藏位突破。教育倪君成，其所付代價，而。

楚子期為何以到步？

“們父子系？又因為某些原因，楚老師隱藏層系，所以兩以師徒相稱。”君莫問猜測。反正猜猜也，就猜猜吧！

“過，州庭制，實好。”起所見，君莫問對秦無神制并好。

如今州神系過相似于修煉文而已，神系統治荒文，才真正、正宗修煉文系社。