將仙界與最本源并稱“真實界”，然而種種事實都告訴自己，方特殊，諸功法直承古，歷史最為完備。青帝―藥師王佛―菩薩―摩尼菩薩脈更將特殊昭然若揭。

再加，萬象從此界退入洞，萬象仙尊則貨真價實傳能，座仙尊之墓還鎮壓著什麼，都清清楚楚自世界特殊。

或許所謂“真實界”包括本源之，法理源之仙界。以及自所，而世界與非方分裂宙碎片屬于“萬界”，屬于粱“諸方”，旦真實之界息變化，們法理隨之而變。者瞬墮落埃，唯就此之，適應并糅“真實界”法理，就像粱自己！

也就，能讓真實界息變化最也得略具傳特征？

孟奇又之狀態，越越興奮，如此，何為垂釣者。何為魚，就目然！

于“真實界”都垂釣者，們于萬界各方投由于莫名緣由而衍化相對獨魂魄“魚”。

等等！孟奇忽然止笑，！自己景構建。自己世界觀乎吻？

周竅穴代表同、宇宙統于更層次諸，也就仙界、真實界。非力量更，而本質更，諸則源于，源于奇點，自切之始“元始尊”，唯同，自己將目所處世界當尋常對待，以至于直燈，目睹眾怪現狀而無于衷！

所謂傳乎滅，應該就指無窮宇宙、同、諸宙碎片“”消失，成投，每每刻，都宇宙或宙碎片現，所以每每刻都投誕，只個投，則傳滅。

孟奇頓醍醐灌頂，渾舒爽之，鍵所，對更層次判斷，簡直亞于枚參果，每個毛孔都爽得張！

睛閉，景運轉，血肉骨骼緩蠕起，臟腑代表諸，周竅穴衍化同宇宙，形成自世界，血管更成為溝通諸與同宇宙梁……

臟力，血液奔涌，咚咚咚之代表著旺盛命力，宇宙，自宇宙，刻，孟奇互相呼應，融為之！

孟奇雙睜，幽如墨，若細，卻能現里轉著幕幕同景，千變萬化，使目眩。

嘴角勾起，欣難遏，縱笑，很阿難句：

原如此！

陸先之，沾因果，諸果之因，切之始，等宗師之后再“過種種，煙消云散”，池之魚，被能擺布子，似乎就能，雖然艱難，雖然渺茫，總好過之兩抹，沒奮斗方向！

當然，還更疑問孟奇底浮現，垂釣者與自己“本”、“”系，似乎與蘇子無？游世界、封神世界等顯同于萬界各方，又非純粹諸方，廣義處什麼位置？與自世界孰孰，什麼聯？