所拜孔子為師經過習后，自然而然擁才。

后孔子更步，成就圣之位，無古，后無者。

圣洞悉，察族暗藏危，于駕列國，孤蠻、、登妖，逼迫妖蠻兩族簽訂千戰之約。

無孔子蠻登具經過，只孔子歸后訪遍百，然后直閉。

孔子閉后，孟子、荀子、曾子、子子顏子因得孔子親傳，陸續封半圣，次于亞圣。

儒再跟其百對，孔子孫子子至提“師法百”理，主向百請教，并且助百習才，墨墨子、法韓非子、雜呂韋、農許、兵孫子等相繼封半圣。

直到漢太祖劉邦斬蛇妖起義，弟子們才孔子即將世。

孔子仙逝，圣化為才煙柱，直沖云霄，歷久散，見。后，才煙柱分為，入曲阜院，入萬弟子，入。

孟子、荀子、曾子、子子顏子等位半圣因此再步，封亞圣。

自此，啟才代。

自此，百爭鳴終歸儒。

沒罷黜百劇，族興。

孔子逝世后，曲阜院改稱“圣院”，位超然。

圣院逐漸完善才力量，秉承孔子遺愿，吸收百精華，唯才舉，創文位，分別童，秀才，舉，士，翰林，士，儒，半圣，亞圣，圣。

文位越，才越，掌控元越。

方運潮澎湃，沒到竟然如此神奇世界。

“只成為童就能擁最基本‘才’，同獲得文位賜，童賜‘眸夜’，夜里以物，用點油燈就以。而成為秀才后更得，能夠‘談兵’，嘲笑話，而秀才成戰、戰能化字為實，形成力量。等文位，更議賜力量。”

方運又起，圣元陸同樣經歷秦、漢國期，目圣元陸共個國。方運通過期歷史名，推斷現圣元陸概位于隋唐之。

方運細數最封圣名。

“圣”之稱王羲之借《蘭亭集序》《平帖》《喪帖》封半圣，次于亞圣。

陶淵憑《桃源記》《柳先傳》《歸兮辭》等封半圣。

祖沖之憑借《綴術》《歷》《易義》等封半圣。

酈元憑借《經注》《本志》封半圣。

范縝以《神滅論》封儒，次于半圣。

但，沒李！沒杜甫！

沒居易！沒王昌齡！

沒李商隱！沒庭筠！

沒王維！沒杜牧！

沒韓愈！沒柳宗元！

沒顏真卿！沒柳公權！

沒蘇坡！沒歐陽修！

沒陸游！沒李清照！

沒陸淵！沒程頤程顥！沒朱熹！沒王陽！

但凡隋唐以后名個都沒！

方運吸，毫無疑問，對于，或許最好代！

突然，方運面微變，因為才起現份今子。

個方運境貧寒，父母，里唯個比歲叫玉環童養媳。

方原本買起童養媳，但玉環當被父親帶著逃荒，被方收留。