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“何以見禮興?”
“子曰:名正則言順,言順則事成,事成則禮興。事成、言順、名正,則見禮興,禮,仁義之形。君君臣臣禮興,國泰民禮興,酒飯飽禮興,朗朗禮興,將士禮興,處處見禮興。”
師棠閃過絲異,舉君君臣臣、國泰民禮興難,后面到處處,就已經脫眾圣經典牢籠,自己見解,從“習圣之言”接“以致用”。
師棠點點,:“童秀才圣言,舉士作文章,翰林士邦治國,儒參悟圣。紀尚,文位尚,以爭雄;待成士翰林及士,則需為族爭功,亦愁。但若成儒,則就禮,仁義,爭圣,到,步步維艱。”
“所準備。”方運平直注習眾圣經典,閱奇籍充實自己,為儒以及更準備,至因為些子斷努力磨礪,隱約方向,但并清晰。
之爭圣爭鳴,連士也只勉摸,而童、秀才、舉、士翰林只能積累準備,為以后參與而努力。
半圣爭鳴麼恐怖,單單數個儒爭鳴散力量就以夷平州之。
儒之語,微言義,也力量威能。
士之別參與,至都沒旁資格實力,方運現與儒隔空爭鳴,怕再正確,怕相隔萬里,也被儒力量震。
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