“何以見禮興？”

“子曰：名正則言順，言順則事成，事成則禮興。事成、言順、名正，則見禮興，禮，仁義之形。君君臣臣禮興，國泰民禮興，酒飯飽禮興，朗朗禮興，將士禮興，處處見禮興。”

師棠閃過絲異，舉君君臣臣、國泰民禮興難，后面到處處，就已經脫眾圣經典牢籠，自己見解，從“習圣之言”接“以致用”。

師棠點點，：“童秀才圣言，舉士作文章，翰林士邦治國，儒參悟圣。紀尚，文位尚，以爭雄；待成士翰林及士，則需為族爭功，亦愁。但若成儒，則就禮，仁義，爭圣，到，步步維艱。”

“所準備。”方運平直注習眾圣經典，閱奇籍充實自己，為儒以及更準備，至因為些子斷努力磨礪，隱約方向，但并清晰。

之爭圣爭鳴，連士也只勉摸，而童、秀才、舉、士翰林只能積累準備，為以后參與而努力。

半圣爭鳴麼恐怖，單單數個儒爭鳴散力量就以夷平州之。

儒之語，微言義，也力量威能。

士之別參與，至都沒旁資格實力，方運現與儒隔空爭鳴，怕再正確，怕相隔萬里，也被儒力量震。