同樣“此次洞庭宴，只談”句話，無論國國君還朝文相，語只像宣布件事，但方運話語，更像法半圣伸指點，為牢，任何沖破牢獄，必無疑。

慶君向慶國幾位儒，尋求幫助，因為之慶官設計好種種段，文正式始之，也斷打擊方運。

但，幾位儒各所，竟然沒回應慶君。

慶君嘆，張龍象，沒直面方運，如放棄些段。方運既然規矩，自己打破，萬激方運懲罰，所儒加起都無力阻撓，因為巴陵，圣廟最掌控權方運。

慶君又宗午源，宗午源微微垂，觀，觀，顯然準備任何事。

慶君宗午源如此，除許兔狐，還莫名解，宗勢，幾迅速膨脹，即便宗教很好，們還偶爾流等姿態，候自己個國君都敢易表態度，否則宗些官員全部化諫官，毫留面，讓國君威嚴蕩然無，只能接受教訓。

“張龍象為何還！”慶君暗，本切都準備好，誰張龍象遲遲，若張龍象，雙方對，方運便沒規矩理由。（.mianhuaang好

方運句話好像形成莫威壓，讓宴氛些沉悶。

過，岳陽與之岳陽則越越鬧，隨，總數已經超過兩百萬，正向百萬，而且依源源斷現。

也都見過世面，依被如此震驚。

論榜之，許已經將此次岳陽文定為百族第文，爭社至打趣，爭社已經自解散，鶴絕無能與岳陽較，擊敗方運使命就交其文社。

岳陽儒或國君沒論榜表文章，但們隨從耐寂寞，把之事告訴友，很，論榜之布洞庭宴事。

宗午源刻成為論榜焦點，除數嘆息宗午源世英名付之流，數都認為宗午源自量力，自以為半圣之孫就敢與虛圣較量，實愚及。

過宗午源份太敏，即便輸得敗涂，許也沒難話，只轉而指責慶國僅無恥而且無能，兩國國君與儒聯袂而，卻先被方運滅國君之威，又被熄世之勢，接連栽兩個跟。

之慶商迎慶君建起點微優勢，已經被方運兩次掃空。

幾乎已經達成共識，張龍象，方運岳陽無敵，慶國些還省省為好，然繼續丟。

論榜延續著方運與張龍象之爭，但岳陽宴席平浪，各國各儒或士們自成，張子，或偶爾與較友聊幾句。

些話題都很尋常，比如各國民，比如兩界況，比如邊形勢。

過，過半儒都沒話，好似神游，或緊閉雙，或雙目之微連閃。

到儒種層次，以刻刻修習，同也能到眾話，儒最常見狀態，幾乎用盡切增己，并算失禮。

與方運起，都景國物，而且都與方運交好，相及其黨羽至今未。