方運還列舉很各界族群事，凡善良族群與盜族群沖突，虧往往善良族群。所以，政治作為問，管理國民與處理對系等事項，應以國民國利益為標準衡量，而遵循難以作為標準禮、仁、德、義善。”

“另，篇幾段話，只批判雜或部分官員，們僅顧禮、仁、德、義善，也顧國民利益族利益，們才違背儒圣。方虛圣還后面確，《政治》，便以孔圣政治為指導論述，但，孔圣基礎，又定創。等于，政源自儒圣！諸位應該其義什麼。”

孔眾，神都變得松。

族圣，總歸追根溯源。

目，《政治》以后必然成為政圣經典，切政問基礎。

既然確政源自儒圣，確以孔圣政治為指導，就著，各國還沒法拋孔孔子。

雖然后面“創”些法，實際很政容跟孔圣儒無，但儒乎個，更乎名分！

只名分，除非以后政推翻《政治》，否則政永能毀滅儒圣。

眾才為何儒圣減卻沒像雜樣瀕臨崩潰。

孔英微笑：“此次族得些倉促，很沒得及全，如樣，等《政治》正式刊，諸位習之后，再度召族，如何？”

云駱頓妙，政治乃，又圣初，最能吸引，而且里面容非常扎實，旦孔完全，必然認政治。

“諸位，若待《政治》遍刊售賣，儒再，已經及！”

孔府殿，陷入暫沉默，眾還猶豫。

候，孔主突然張睛，緩緩。

“孔圣，孔。”

第2563章 禮殿談

孔許規矩。

孔圣，孔，便孔底線。

孔，孔子圣居正，自孔圣葬禮結束后，再也沒打。

孔圣雖隕，志。

當孔主條律，表示只孔圣志令，或者孔沒面臨滅族之危，孔絕干涉族部事務。

孔直堅守條族規，讓族各勢力減對孔忌憚，避免孔成為眾矢之。

眾圣故居眾，但只特別故居才以成為圣居。孔子圣居便孔府之，也孔圣封圣后居最久所，里面隨便件文寶，都蘊含莫威能。

傳言孔圣葬禮，孔將眾寶物送入孔子圣居之，至今沒用些寶物。

經歷麼，孔子圣居已經成為孔最具威懾力量，因為誰都清楚旦孔打，等于孔釋放何等怪獸。

孔主雙目猶如片空，望著禮殿眾閣老。

歷代孔主雖然沒半圣境界，但卻擁半圣力量，只麼平著，也仿佛能穿所。

每個禮殿閣老突然慚愧與退縮。

于自保，云駱本能施禮：“既然孔世，等再叨擾。”

隨后，云駱帶領禮殿閣老孔。

孔瞬，們恢復平，很反應過。

“壞！”云駱忍呼。

其余儒也站，相無言。