隨后將與元嬰同化，再把原主留印記抹除，經過些歲磨礪，化就修煉成。

注，用種軀修煉僅僅化而已。

化，雖然讓修士擁兩條性命，而且化與本以各自修或者其事，能夠互響。

起似乎美妙以極，然而種秘術，其實也牠自點。圣堂最章節

眾所周，第元嬰若分，而直于本丹田里，麼雖然對境界無益，但同境界，卻以提修士法力。

從而勝過同境界修仙者。

然而旦修煉化，第元嬰自己軀，從本分，如此，提供法力加成效果，也就煙消云散掉，換句話，本實力削，雖然化以加入戰斗，以打，圍攻敵，候更，但候，也被各個擊破。

而，就修煉化點。

沒辦法將個瑕疵也彌補呢？

起很難，然而古能無數，界之，乏聰變之士，經過無數歲揣摩，還真被們辦法。

或者，對化神通改良級。

化最好，因為能被各個擊破瑕疵，然而化，就完美無暇，再沒點以被對方利用。

什麼化呢？

起些玄乎，其實還第元嬰奪舍軀面文章。

次，此神通采用軀，再修士或者妖族軀，而之物。

什麼之物呢？

簡單就各種靈藥，或者奇。

眾所周，萬物皆修仙，便邊顆，若緣巧，經過無數歲洗禮，也能化靈智。

然后再些巧，株原本平凡就能修仙之。

起些玄乎，但修仙界事本就如此，很起議，但牠就客觀。

靈既然能踏仙途，麼奪舍牠們軀以作為化用？

古能始索，當然，，肯定得個所以然。

需實踐！

很，也能麼，最起初，當然全都失敗，過沒系，句話麼，失敗成功之母。

畢竟只能修士們個設揣摩，剛始當然能帆順。

然而隨著推移，番設卻變成現實，奪舍靈靈，作為化軀。

但為什麼將牠稱之為化呢？

因為麼樁好處。

靈也好，靈也罷，與修士軀，排斥，換句話，面對敵，需打，或者，為防止被各個擊破，止第元嬰，連之軀，都以收自己丹田里。

如此，對本實力，僅分毫削，而且還定程度增效果。

瑕疵變成好處。

當然，如果需，也以將化放，讓與本聯，起圍攻敵，總之與化相比，化顯玄妙些，以到收由，將點消除，只剩好處。

過循環，萬物滋，自其法則，古能窮其志創化，也能免俗，同樣些掣肘。

掣肘于練成如何，而修煉難度。

首先，化只能由元嬰操縱奪舍，元神也好，分魂也罷，都也別。