造化功創造目便改變靈胎，倘若玄武靈，其靈胎玄武靈胎，通過造化靈功便以將自己玄武靈胎改成虎靈胎，也以變化成其靈胎。至連元屬性也隨之而改變，以育魔經等神奇功法。

當然，造化篇每種功法都奇妙無比，屬于造化靈功。

秦牧之所以認為造化靈功更適妖怪，主因為像狐靈兒、魔猿樣異獸或者妖怪，沒靈胎，也沒神藏。

既然沒，就只能靠自己創造。

狐靈兒修煉造化靈功，便以擁自己靈胎，而且還以轉變靈胎形態。

兩之后，太院終于。

秦牧與其入士子起，跟隨國子監往庫府，領取自己劍匣，丹藥，飾，丹爐，玉，墨牌，還袋，俸祿，過秦牧到士子們，每以領次，雖然，只枚，但對于平民百姓已經財富。

只成為太院士子，論官職便已經品官兒，所以朝廷依例放俸祿。

秦牧領完，然后便太殿，祖師訓話，無非勉勵士子們勤修苦練，好，勉勵番云云。

秦牧將放回，隨著其士子起往含殿講。同求還皇子弟，秦牧，到個熟悉女，向自己眨眨睛，但遇到別目，女又變得很矜持。

“妹，什麼？”女正靈毓秀，旁邊位皇子見連連向秦牧邊張望，微微皺眉，問。

含殿，位衫男子跪，膝橫劍，正含殿國子監，目銳利如劍，環諸士子，目落秦牧，角抖抖，疾徐：“含殿乃劍之殿，何謂含？圣，吾劍，唯子所擇，皆能殺👤，且先言其狀。曰含，之見，運之，其所也，泯然無際，經物而物。便含歷，到境界，便劍神。”①

秦牧驚訝，里犯嘀咕：“位國子監，圣教劍堂堂主……”

劍堂堂主材魁梧，，很驕傲，當百考驗被秦牧劍刺，連招式都曾得及施展。

只秦牧古怪，太院畢竟延康國最圣，麼把魔教堂主也招？

劍堂堂主講罷含殿歷，：“劍，運轉到含境界，便已經臻至妙境，為至境界，因此被稱作劍。當今世達到步，只兩而已，而被稱作含劍神，唯，也相。們都自各士子，當以劍法最境界為目標，懈怠。今，教們劍法基礎，最為簡單刺，挑，抹，云等劍式。”

殿士子們驚訝無比，太院含殿竟然教劍法，反而教些最簡單劍法基礎，剪基礎，還需入太院嗎？

劍堂堂主肅然：“們覷劍法基礎，基礎牢話，切神妙劍法都枉然。遇到個孩，只歲，基礎無比扎實，以靈胎境界與對決，被用劍將擊敗。