可此后，天下有多少刑名律法，就以我大明律和大誥而論，名目萬條，何其繁復，結果呢？結果卻是官不知律法，民更是不知，誰都不知道，什麼該做，什麼不該做，最終，糊涂的官員隨意捏造律令，便可裁決人生死。而對律令更懵懂無知的百姓，便更一竅不通了，只有任人宰割。”

“律法的根本，其實就在于簡，簡單明了，判官一眼便知其犯了何罪。而越簡，百姓方知自己是否觸犯了律法，天下人亦知律法，若覺得不合理，才可有質疑。如此，才可盡力使天下做到公正。可倘若律令浩瀚如海，那麼，就成了民不知律法，官亦不知律法為何物，最終這堆砌如山的律令，反而成了害民之物！”

“道……也同樣如此。孔孟之學，一以貫之，不過是勤學仁愛而已，可是現在……敢問父親，你讀了這麼多年的書，敢說自己知悉了圣人的大道嗎？”

“……”

這一問的，王華愣住了。

他是狀元，他是詹事府少詹事，可以說，他是大明為數不多，理論水平最高的人。

可被兒子這麼一問，卻令他瞠目結舌。

倘若兒子問他，學而，如何解？他或許可以侃侃而談，說上十天半月。

倘若兒子問他，孔子登東山，他自然也可以洋洋自得，高談闊論，以孔子登東山為題，展開論述。

可是……圣人的大道是什麼……

他沉默了，他學了太多太多圣人的道理，十年寒窗，十年在翰林院中著書，這讀的書，著的書，足可以填滿整個王家，只是……

半響，他終于道：“程夫子的書中已經坦言了圣人的大道，何須來問我。”

這是詭辯。

只有程夫子才有詮釋圣人的權力。

王守仁大笑起來，道：“不對，孔圣人的話為何需要程夫子來詮釋？子曰成仁，孟曰取義，如此而已，仁義二字，也需有人代他們詮釋嗎？”

“你……你是瘋了。”王華哭了，渾濁的眼里真的掉下了清淚。

他受不了兒子這樣啊。

王家不該出這樣的人哪。

王家所出的子弟，哪一個不是中庸守己，為人稱道？

可現在，兒子，你怎麼可以這樣。

這是自己的骨肉，是自己的至親啊，可現在這兒子，竟質疑自己深信了數十年的理念。

王守仁眼里卻是放著光，這光帶著異彩：“論語何其簡單明了，后世的大儒，卻使它復雜無比，使人讀了圣人書，反而不知圣人意了。這就如約法三章，最終卻成了今日的大誥和明律。與其去窮究何謂仁義，何謂仁政，不妨學方繼藩，心中存著天理良心，以及對仁義的向往，而去實踐貫徹，書里天天說愛民，說民為本，民在哪里？民在書里嗎？民不在書里，民就在咱們王家的府邸里，也在王家的門墻之外，他們距離你我父子，相距不過咫尺之遙，我們卻看不見，卻看不清，卻關起門來，將自己關在這書屋里，心里默念著什麼書中黃金屋，書中自有顏如玉，去追求書中的民，去學習書中的所謂大治天下，天下大治，不需腐儒來教我，而是心存圣人之念，俯身去做便是了，哪怕只是安置一個流民，哪怕便是使一人、一家、一姓能吃飽喝足，能使他們安居樂業，就是仁愛，就是仁政，就是圣人的德！”

王華已經氣得捶胸跌足了，有些控制不住自己的情緒了，歇斯底里地大叫道：“你從何學來的離經叛道之詞！”

王守仁沉默了一下，道：“吾師……方繼藩……”

“……”

王華竟不說話了。

嚎叫聲噶然而止。

吾師……方繼藩……

這五個字，像針一樣，戳著王華的心。

而后……

王華，顯然……又哭了！

…………

不好意思，生病腦袋遲鈍點，也因為睡得少，這章寫得慢了些！找本站搜索"CM" 或輸入網址:.

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第二百零六章：圣賢

“你……竟說出這樣的話，猶辱門楣啊！”

王華不甘地朝著王守仁繼續咆哮：“荀子所以成圣，程朱所以成圣，得享孔廟……豈是你可以……”

不等王華把話說完，王守仁就厲聲打斷道：“又錯了！”

“……”王華身軀顫抖，他看著激動得難以遏制的兒子，卻見王守仁朗聲道：“孔孟不在世，誰可言程朱為圣？”

“……”

王華努力地用手撐著書桌。

程朱不是圣……

程朱不是圣……

“可是天下讀書人，無一不認可程朱！”王華吹著胡子，若不是自己的孩子，早就打死了。

王守仁笑了，大著笑道：“哈哈，還是錯了，讀書人認為他是圣，他們便是圣麼？我也是讀書人，我認為方繼藩是圣，便可將吾師抬入孔廟嗎？圣人已故，圣人不稱其為圣，他又有什麼資格自認為圣？”

王華瞪大著眼睛手指著王守仁：“你……”

王守仁則繼續道：“可是圣人卻認為，神農嘗百草，故而認為神農是先賢。敢問神農不知程朱，甚至不通論語，不知何為之乎者也，那麼，為何孔圣人膜拜神農？”

“……”

“倉頡也不懂什麼是四書五經，不知論語為何物，可為何孔圣人視他為圣賢？”

“……”

“堯舜留下來的功績，只有治水，更沒有讀過什麼程朱，那麼又為何孔圣人認為他們是圣賢？”

“……”

“這是因為他們實施了仁政，他們心懷仁德之念，敏于行，救活了無數的百姓。