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冕跨越靈界,隔斷,蒼茫。
劍神君見此形,突然嫉妒:“個資質悟性,比還好,能留!等到除掉劍弟弟,便殺為弟弟報仇!”
————票呢,票呢?票呢?瑩瑩,藏里?讓翻翻~
瑩瑩:!lsp!裙子!!!
===第百章 燭龍造物(號求票!)===
澤、圣等也通過蘇云靈界,查功法運轉況,由得震驚莫名。
“蘇閣主功法,好像與從功法完全同。”圣悄,“似等功法,從未見過,聞所未聞。”
澤點,:“仙法子,但又凡基礎。真古怪”
所仙法仙界功法。
蘇云功法量運用仙符文,將自己對神魔研究運用到功法之,達到煉化仙為真元目。
但靈士功法,無論元朔還,亦或帝座洞,都沒運用仙符文功法。
運用仙符文功法,往往仙界仙所修煉法,絕非凡所能修煉。
而蘇云竟然將仙法融入到自己功法之,以個莫創舉
蘇云沉寂功法融貫通悅之,現里著無數乍閃乍現靈,必須抓些靈,把些閃現靈運用到自己功法之。
創功法,印證圣問,正征圣境界
功法子并非從子。
從功法,篇便洪爐嬗變筑基,筑基之后,以靈界為洪爐,壯性靈,再計算洞方位,辟洞,性靈修煉到極致之后,辟驪淵,借淵壓力修煉元為真元。
真元修成,借淵觀鐘燭龍煉性靈真元為驪珠。
驪珠,逃脫淵得緣破珠,修成象性靈。
其,之所以能借助驪淵煉元為真元,主因為驪淵就環繞鐘洞淵,淵封印,將鐘洞困。
元入淵,遭遇磨礪,以演變為真元。
而靈士性靈潛入淵,觀鐘燭龍真元結,化作驪珠,驪珠淵,也模擬真實逃脫淵形。
第圣皇創境界,其奧妙頗為值得回。
過對于蘇云,從功法境界,研究得太透徹,以至于充斥著各種細枝末節。
比如筑基境界,現如今元變得無比充裕,個境界完全以廢除,取而代之肉境界。
再比如蘊靈境界,傳統蘊靈境界需辟洞,最終通過計算同第洞,確定個第洞方位。
而現,垣、帝座、鐘洞已經融,其洞也都向起聚攏。
麼蘊靈境界也就需麼繁瑣,只需辟個洞即,盡能簡略,縮功法運徑,化繁為簡。
鐘燭龍占據兩境界,元驪淵,而次蘇云功法以鐘燭龍為核,烙印諸神魔所形成仙符文,從而達到煉化元為真元目。
至于傳統驪淵淵,則直接被摒棄,取而代之宇宙象淵,淵環繞鐘燭龍,形成個境界,達到煉化元,性靈脫胎化作象目。
第圣皇軒轅創兩個境界,站淵位置,也即云洞。
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