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所以,以嗎?”
佑佑,竊笑。
嘴卻毫示:“需考慮。”
始滑翔、起。陽打佑佑表傲嬌。
些,搭肩膀兩邊。
柏辛按捺摸摸毛茸茸梢沖,忐忑問:“考慮久呢?”
佑佑向舷朝陽與云,噙著笑:“。”
?
柏辛咂摸半,突然福至靈,伸,試探著摸摸佑佑。
佑佑沒回,但也沒躲。
朵倒。
柏辛笑容越越。
拽支,打皮本子。
面記錄著樸教授告訴,表達。
1.夸贊√
2.解好√
3.用實際支持√
柏辛尖「4.抉擇刻堅定選擇」。
認真打個√。
(全文完)
——
作者后記
“又個才華橫溢好青,把自己未漫美好,斷送即將落幕夕陽產業。”
陳昭佑佑入后第句話,也本入候,現實活「陳昭」嘲諷(順便自嘲)話。
后,問「陳昭」,以把里?
「陳昭」欣然答應,并烈求把名字「」保留。
種態度。
、史就
責編薯條第次提「古籍」個題材候,拒絕。
因為古籍現狀并需。
話題嚴肅,核堅,景沉。
世界最遙距,就本1000本史料,堆放倉庫里,只賣2本,還賣相專業博士。
對,至還加倆微信(里也段)。
,柏辛困惑其實也困惑,柏辛被殘酷歷史擦傷,也。
精神翱翔于萬丈空,肉貼摩擦摩擦。
接真實史料候,種困惑與擦傷往往難以避免。歷史毫掩飾面些猙獰,歷史物面紗摘掉以后也比較打擊。
摩擦摩擦似魔鬼步伐。
但們也應該到,盡管歷史沉逆轉。但總勇代逆者,些當法理與倫理所「倡導」事,反而守護類遺產。
們樣解釋樣勇?德嗎?顯然。
放維度,能樣某幾德,幾又變成德。德流變化。
尤其,代百變革代,法理與倫理百經歷無數急轉彎。史非常代表性百,也截取段史料初衷。
所以,排佑佑與卡勒布博士展數針對德倫理對話。
們討論倫理與法理候,本質討論社規則。放變革百,社規則反復急轉,顯然把拋向無所適從境。
代激蕩、困境對產種性拷問。
個維度,「真實」就變得搖搖欲墜。
由此,產裂隙:規則既定,「」活。由此引沖突,僅僅與命運沖突,更,社規則破碎、無法支撐、約束為候,必須面對自己,混代將放,從而自己選擇。
遵從自己驅使,古希臘,個叫「Eros」,若,欲。
個顯然點。
于簡單定義為「偏」。
所以個巨變百,因為「偏」,每個都以同「理」與「理」舉,
所以,讓柏辛反復告訴佑佑,史就。所,好壞,尚,殘酷卑劣,歷史都。
拉到幾千,沒什麼永恒、至無真理。無論法理還倫理,都斷流與變化,顯然能作為支撐個題材錨點。
什麼變呢?。
所以,最后決定把個題材落「」,或者更精準,落「偏」。
史就,而就偏。
、于幽默與荒誕
因為「古籍」個題材比較「沉」。所以希望用盈到乎荒誕方式,解構掉種「沉」。
面,認認真真介紹傳統文化優質容并,但比較「沉」。
問題難以解決,無論歷史遺留問題還結構性問題。懷如此沉,到最后,總沉甸甸壓。
從國傳統文化,也因此決定方向。但并把種供奉神壇之。
所以希望更嘗試。
用種「幽默」方式,用乎荒誕「好笑」至「雕」,把沉、尖銳、粗糲、無奈何古籍作展現。
比如,貫穿全文:。管什麼選題,選題候,第句話就問:嗎?沒們-
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