“哎呦呦，我倆大孫子回來嘍！”

“快進屋讓奶奶瞅瞅，你們瘦了沒有。”

華九難趕忙應聲，并帶著陳大計快速進屋。

“奶奶您放心，我們早上才走的，怎麼會瘦呢。”

聾婆婆笑意更濃。

“啊，早上才走的？那奶奶怎麼感覺好久沒看到你們了。”

見到胡青山，華九難趕忙行禮。

“勞煩胡老哥胡前輩了。”

聽到華九難對自己稱呼的變化，胡青山笑逐顏開。

一手輕輕捋著胡子，一手扶住華九難胳膊。

“九難，咱們是一家人，不用和我客氣。”

此時王三媳婦等幾人已經準備好飯菜，對聾婆婆恭敬說道。

“娘，飯好了。”

“您帶著大伙邊吃邊聊吧。”

一家人一邊其樂融融的吃晚飯，胡青山一邊講述自己今天所見所聞。

當聽到事情這麼復雜，華九難開口說道。

“難怪常大哥說，許芳草家中有檀香味，應該是無心小師傅去時留下的。”

“無心無面，他和鬼佛是師兄弟？也不對，他說自己不認識鬼佛。”

“還有那只‘牛鬼’，是誰供養在滑雪場里的？”

“這要是讓他成了氣候，很多人都會遭殃！”

胡青山點頭回應。

“這也是老夫沒有收了牛鬼的原因。”

“咱們得找出幕后黑手，斬草除根。”

第161章 兄弟情，八爺往事

陳大計向來好奇，忍不住撓了撓自己蓬亂的發型，開口問道。

“胡胡大爺，牛鬼是啥玩意兒？”

“還能養的？！”

胡青山有意考究華九難見識，因此也不回答。

只是面露微笑。

華九難放下碗筷，開口講述“牛鬼蛇神”這個詞的由來。

牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等。

后來才慢慢演化成現在的成語。

牛鬼傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍、阿防。

據《鐵城泥犁經》記載：

牛鬼“于世間為人時，不孝父母，死后為鬼卒，牛頭人身”。

有的佛經牛鬼又作“防邏人”，巡邏訪捕逃跑犯人之意。

《鐵城泥犁經》是講述地獄情形的經文。

此處總有人誤解文意。

經文本意應是，牛頭阿傍作為獄卒，將罪人帶到閻羅天子面前，向閻羅天子稟告罪人的罪行。

不孝父母者是罪人，不是獄卒牛鬼。

“蛇神”，即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅伽。

相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。

普濟寺中摩睺羅迦的塑像，為頭頂幾條蛇的貴族。

或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。

《維摩經略疏》卷二說稱其為地龍，為無足腹行神。

受世間神廟所供酒肉（這里不是筆誤，經文記載的就是酒肉，不用噴）。

毀戒邪諂，多嗔少施、貪嗜酒肉、戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而食之。

講到這里，華九難補充說道。

“胡前輩見到的‘養牛鬼’，養的當然不是陰司地府中的差役。”

“而是東南亞一帶，特有的害人手段。”

“類似于養小鬼。”

胡青山聽了華九難的講解，高興地忍不住撫掌大笑。

“好好好，九難不愧家學淵源，生而知之！”

陳大計望著華九難，眼中滿是崇拜的小星星。

甚至心中下定決心：

看來不能滿足于只會查字典，還要多讀幾本書！

不過課本都被虎娃那貨拉屎所用光了，得讓我爸再給我買一套教材

想著想著，陳大計又有了新的問題。

“徐芳草的魂魄，既然已經被小和尚送回來了，那她為啥還會失憶？”

聾婆婆夾了塊肉，放到陳大計碗里，笑呵呵的開口。

“你個傻小子，奶奶告訴你。”

“凡人魂魄離體，被陰風陰氣一沖，多少都要受點損害。”

“等過幾天，三魂七魄重新穩固，自然就好了。”

胡菲兒冰雪聰明，已經隱隱猜到事情大致經過。

“看來是滑雪場主人得罪了一些人。”

“這些人想用‘養牛鬼’的方式害他。”

“而徐芳草徐小姐只是無意中碰到”

胡菲兒說到這里，聾婆婆忽然一拍桌子，冷哼一聲。

“不管他是有意還是無意，凡是敢得罪我大孫子、或者他身邊的人，都要重罰！”

華九難、陳大計聽得一愣。

他們不理解：

為什麼一向慈悲，嚴于律己、寬以待人的奶奶，會發這麼大火氣。

而胡家仙祖孫倆，卻都低頭若有所思。

聾婆婆看出華九難眼中的不解，舒緩一下情緒才溫聲說道。

“大孫子、二孫子，還有胡老哥、菲兒，你們跟老太太到偏房來。”

“其余人慢慢吃，吃完都去睡覺。”

就在此時，常懷遠、灰老六聯袂而來。

“哈哈哈，看來我們來的正是時候。”

常八爺見到自己大哥駕臨，先是嚇的一哆嗦。

隨后馬上一臉諂媚，用尾巴挑著自己剛煮好的一鍋方便面，送到常懷遠面前。

“大哥你趁熱嘗嘗，老好吃了！”

常懷遠本想開口訓斥。

可是看到常八爺的樣子，尤其是一副討好的神情，還是于心不忍。

“哎！”

“八弟，你喜歡吃就多吃點。”

“大哥已經對口腹之欲沒有興趣。”

常懷遠說完，還輕輕拍了拍常八爺的頭，以示親近。

“八弟，你你吃飽之后記得好好修行”

看著常懷遠進屋的背影，常八爺內心翻江倒海！

多久了？

一百年？兩百年？三百年？

常八爺都不記得有多久，自家大哥沒用這麼親切的語氣，和自己說話了。