第，妹也回，族里幫持，姜軍葬禮得以順利。

姜軍辦喪禮幾，女子并沒姜亮里現。

但姜軍棺最后，女子卻現姜軍靈棚里。

當姜亮母親，姜亮兄妹倆，還同族幾個侄子，都靈棚里守靈，女子忽然就現靈棚面。

縞素，戴孝，披孝，腰扎著根麻線，麻線結打腰側位置。

就講究！

國喪葬，規矩良，每省每縣，都各相同，至隔幾里之，喪葬俗就完全樣都。

像姜軍喪禮，就典型容方喪禮格式，主院子里架靈棚，棺，以供后祭拜，之后，化葬。

之老祖宗定規矩，就棺，后改成，再后又改回，為什麼呢？

其經歷過兩次變故！

第次變故國推化候，候部分百姓都愿自己先之后，還得被燒成，所以就把棺改成只棺，就匆匆葬，為躲避化，至當夜里就偷偷落葬。

再后化逐漸被百姓所接受，但隨著改革放浪潮，都流打，個族之，相距幾千里都正常，雖然通訊方便，個話就能通到，但回也需。

樣，又改回棺習俗。

而子嗣后穿戴，更講究！

里面還訣。

子戴正孝女包，兄弟掛頸侄戴偏，父母若見，兒媳孝掛腰，若孫輩滿堂，配笑顏。

兒子戴孝戴正，孝結打雙眉之，叫脈傳承！

女兒，能打孝結，得連帶用孝布包起，叫蒙受恩。

者兄弟輩就掛脖子，寓刎頸之交。

侄子孝結則掛旁邊，比孝子齡掛邊，比孝子齡掛邊，寓兄弟同義，相助輔成。

若者父母，父母戴孝，至連靈棚都，送，肝腸寸斷，般父母若話，紀也都，主為防止父母傷過度，再連帶著。

兒媳婦戴孝，孝結腰，血脈，兒媳婦又個庭未操持，所以掛腰，個很部位，個庭就好比個，腰個部位承其，子孫，除兒媳婦，別能把孝戴個位置。

最后兩句則指喪，孫子輩都滿堂，者紀也，孩子帶布，就著喪，并需太過傷。

當然，現代同，類壽命普遍性提，代同堂就稀罕事，世同堂也比比皆，能按個算，但古壽命，就算古稀，而。

些都喪葬習俗老規矩，現也都以簡為主，還用套老規矩越越。

但，戴孝絕對戴！

像忽然現女子戴孝，就兒媳婦孝！

都愣，姜亮連個女朋友都沒，麼忽然個媳婦呢？

個女朋友，就算未過，兩好，公爹戴個孝也，至于戴孝位置，無非就擺個態度，非姜亮嫁，都能過。